ально містічнімі СПОСТЕРЕЖЕННЯ, осягнень Спільної для всіх об'єктивної сутності. У ідеалістічному сімволізмі символ - умовний знак, Яким обмінюються Прихильники індівідуалізму, поетичний засіб взаємного зараження людей одним суб'єктивним переживань. При неможлівості сформулюваті Попередніми засобой словесного Спілкування результати Накопичення псіхологічніх багатств. Яскраве ПРЕДСТАВНИК-сімволістом БУВ М.Яцків. ВІН чи не найяскравіше зобразив відчуження людини.
Майстер слова зумів псіхологічно розкрити Цю грань буття у Новель "Чорні крила", "Дівчина на чорному коні", "Архітвір", "Звелено з дороги", "Зерно гірчіці", "Білі вівці". На мнение І. Денисюка, "ідеальнім героєм модерністічної прози БУВ митець, Який зарозуміло й з презірством дивився на світ та юрбу "[79, с. 181]. Цю тему письменник детально вісвітлів у оповіданні "Поганство юрбі". Тут простежується Вплив Ідей Ф. Ніцше, Який протіставів "індівідуалізм" "масовізму". Автор глибино відтворював психологічний стан самотності своих героїв-митців ("Боротьба з головою "," Сфінкс "та ін.). Говорячі про екзістенціальне бачення В. Винниченка, В. Панченко зазначалось: "Заратустра Фрідріха Ніцше прокладав дорогу "новій людіні" Володимира Винниченка. Соціалістічні ідеї парадоксальним чином поєдналіся в українського письменника з ніцшеанськімі ". Так з'явився у літературі новий герой-індівідуаліст, сильна особистість, "надлюдіна", яка виявляла себе и заявляла про свое Інше Я. такий герой Є І в Ольги Кобилянської, и в М.Коцюбинського, и в М. Яцківа, й у В. Винниченка. У творах последнего, на мнение Д. Наливайка, "знаходимо Різні струмені - імпресіоністічній и сімволістській, експресіоністській, псіхоаналітічній та Другие. Альо віхідною основі І однією з констант его творчості є натуралізм ... ". Водночас об'єднувальною домінантою всех віщезазначеніх тенденцій є екзістенційність. Ця світоглядна позиція автора, виклади в екзистенцію-ключі, переходила Із твору у твір. Зауважімо: для натуралізму, за Д. Наливайком, характерна "подвійна сутність". Герої В. Винниченка "... належати до обох світів, природи и Суспільства, и самє в цьом їхня "Краса і сила", як и їхня незвічайність на тлі тогочасної української літератури ". Для екзістенціалізму такоже характерна амбівалентність: людина двомірна, у ній поєднуються внутрішній та зовнішній світи, и тієї внутрішній мікрокосмос ще складніше пізнаті, чем зовнішній. "З давніх-давен спеціфічною Ознакою людського Існування вважався "внутрішній" - духовний - світ людини, что принципова НЕ может буті Зведення до емпірічно-тілесної его дійсності и того "Замежовій" ("потойбічній") Щодо тілесно натуралістичного ее (людини) буття.
Імпресіонізм, Який Визначи Обличчя живопису Другої половини XIX столітті, у літературі ставши позбав стільовім рухом, Який спочатку збігався з сімволізмом, а Згідно позначівся на стілі всієї модерністської прози. З імпресіонізму ПОЧИНАЄТЬСЯ тісна Взаємодія літератури и живопису, особливо активне Використання літературою художніх ЗАСОБІВ, притаманних живопису, характерне для модернізму в цілому. Це Дає можлівість розшіріті палітру ЗАСОБІВ опосередкованих самовіразу. Імпресіонізм Покликання опосередковано (через ПЄВНЄВ картину, частіше пейзаж) Передат тонкі нюанси настрою. Імпресіоністічне зображення легке, прозоре, просякнута домінантою якогось суб'єктивного бачення. Емоційно Забарвлення становится все: фонетика, Інтонація, вікорістані у зображенні кольори и звуки. Імпресіоністічній текст Завдяк цьом Діє на почуття читача, минаючи свідомість. Художня мова імпресіонізму спірається на метафоричний епітет и загаль надає ПЕРЕВАГА Чисельність означенность. Вікорістовується безліч прійомів, здатн сделать зображення хісткім, Прозоров, аби крізь нього проглядала особистість автора в ее здатності відчуваті неповторно. Імпресіонізм зосередженій на зображенні тонких почуттів и емоційніх станів, тому ВІН корістується посилам Детальний опис. У цьом плані головний попередники імпресіонізму - сентіменталізм. Імпресіонізм вважаєтся Завдання витонченням відтворення особістісніх вражень та СПОСТЕРЕЖЕННЯ, міттєвіх відчуттів та переживань. Смороду вірілі, что світ являється нам у відчуттях, а відтак передача конкретних вражень від того чи Іншого конкретного Явища, образу, спрійнятого зором художника дозволити досягті Нічим НЕ спотвореної правди дійсності. Імпресіонізм, декларуючі своим Завдання фіксацію конкретних Нічим НЕ опосередкованих чуттєвіх вражень, котрі максимально набліжені до правди дійсності, як вона дається людіні, представляв однозначно більшій простір для проявити суб'єктивного початку, чем реалізм и натуралізм.
Імпресіоністі НЕ прагнулі зображення, відтворення предмета, реалій НАВКОЛИШНЬОГО світу. Смороду намагалісь віклікаті у глядача чг читача ті ж Самі Враження, Відчуття, что вініклі у них при спостереженні з певної точки зору. ВАЖЛИВО Було ті, что імпресіонізм відмовлявся від тіпізації, від узагальнення найпошіренішіх, найхаракте...
