орів Марка Черемшини (1937) Вперше віділілі сім новел ("Парасочка", "Козак", "Інвалідка", "За Мачухи молоденькі", "Зарікайся мід-горівку пити "," Марічку головка болить "," Парубоцька праворуч ") в окремий цикл под назви" Парасочка ". Тон ціх оповідань Переважно гуморістічній. Порівняно Із загальною Сумной тональністю попередніх творів цикл "Парасочка" відзначається жіттєрадісністю. Багатая уваги в Останній Период творчості письменник пріділяє збережений гуцульського побуту. Війна залиша в свідомості людей глибокий слід, створів умови для вчінків, несумісніх з Поняття здорової народної моралі ("Парубоцька праворуч "," Інвалідка "," Парасочка "," Інвалідка ").
Ароматно-ніжний, свіжий колоритних Верховинський краєвид, что Дає змогу Черемшіні Відтворити багатство нюансів, відтінків у композіції, будові твору, підсіліті Зміст образу, збудіті у читача почуття добра и краси, шанобліве и Любовні Ставлення до героїв, - наскрізній и в Останній збірці новел, яка Вийшла в Киеве у відавніцтві "Книгоспілка" 1929 року под назви "Верховина. Вибрані оповідання. Книга друга ". У збірку входило дванадцять новел ("Верховина", "Писанки", "Ласка", "На Купала, на Івана", "Коляда", "Бо як дим підоймається "," Колядники науки "та ін.). П'ять Із них Згідно увійшлі в цикл "Парасочка", п'ять післявоєнніх перекладів. Тут же булу вміщена одна Із посвят В. Стефанікові "Його кров"; а такоже "Моя Автобіографія "і" Фрагменти моїх споминів про Івана Франка ". Найповніше подивись на Україну відбіто в оповіданні "Туга" (1925). Дівчинка Марічка тужить за своим коханим "Юрійком золотим", Який Пішов віборюваті тоту Україну и НЕ повернувши. Вона звертається до сил природи - Просити Допомогті. За жанром твір НЕ має аналогів в українській літературі. Це - п'ять Поетична монологів, п'ять окрем надфразних одиниць, вкладений в уста героїні.
Критика не раз відзначала жіттєлюбній оптимізм Черемшини, тієї, за висловом Д.Донцова, "непоборній оптимізм життя, что тріумфує над зовнішнімі Перешкоди и над своим сумнівом; что НЕ бере трагічно ні власної безпорадності, ні нікчемності; свобідній и веселий ". Із оптімізмом поєднана, годиною прихована, альо всюди наявна Органічна русский Іронія, что НЕ покідає автора при змалюванні найтемнішіх картин. Іронією Забарвлення спокійний, літопісній, за висловом Зерова, тон Розповіді, рясно перетканій діалогічнімі ї лірічнімі вставками. Ці музікальні вставки є Майстерня стілізаціямі народніх голосінь и колядок, про что свідчіть їх ритми, постійні анафори, сіметрія и паралелізм Будови. Таке Використання усної словесності в'яжеться Із особливая схільністю Черемшини вносіті в новели етнографічний елемент-опису народніх звічаїв, обрядів, что має чисто естетичних функцію. У творчості письменника знаходимо високо Досконалий трансформацію етнографічного романтизму.
Сімволізм - це стільова течія модернізму на етапі его ст ановлення. ВІН МАВ великий Вплив на Формування естетики и поетики почти всех модерністів. Разом з імпресіонізмом ставши у 10-30-і роки своєрідною школою, абетка новітнього мистецтва. Альо як перший етап має відчутно Перехідний характер, тоб тісніше, чем Другие течії, пов'язаний з попередня Літературною ЕПОХА, особливо Зі спорідненім Йому романтизмом XIX століття. Загаль сімволізм можна класіфікуваті як Відновлення засідок романтичного мистецтва на новому етапі его осмислення.
У Галузі змісту так чи інакше віявляє собі філософія двох світів: світу людського тіла (сюди входити суспільне життя, Соціальні проблеми, Матеріальні спожи) i світу духовного (це Вищі Моральні цінності, ідеалі, Духовні спожи, мистецтво). Хочай Вище находится світ духовних потреб, альо у процесі життя перемагає матеріальний світ. Звідсі - пафос безнадії, зневірі, прихований чг очевидних сум, Розпач. Тому у ставленні до СОЦІАЛЬНИХ реалій сімволізм віявляє або зневагу як до нижчих світу и небажаним делать его об'єктом творчості, або его окарікатуренной, зображення абсурдності бездуховного Існування. Змінюється ієрархія художніх ЗАСОБІВ. Замість рітмікі, як у класичному силабо-тонічному вірші, головний щабель все частіше посідає художній образ, а самє - символ. Розробляється поетика сімволічного зображення. Всі предмети и Явища природи є одночасно символами. Символи розташовуються на Межі двох світів - матеріального, видимого и духовного, невидимого, почти непізнаваного. Мова сімволів - це мова знаків, натяків на Вище, потойбічне. Всі у тексті сімволічне, тоб має Подвійне значення: пейзаж, дія, діючі особини, кольори, звуки ТОЩО. Сімволічне - система сімволів. Сімволізм Повністю стверджує свой принцип, ЯКЩО відтворює свідомість РЕЧІ як символ, а символ як міфи. Відкриваючи у промовах навколішньої дійсності символи як свідчення Іншої дійсності, сімволізм Робить Цю дійсність означальною. Сімволізм поділялі на реалістічній та ідеалістічній. Для реалістічного сімволізму символ служити єднанню окрем особистостей, причому їх єднання досягається заг...
