і, М., 1993, с.159). Слід згадати також і А.В.Карташева, висловлював подібну ж впевненість. Ці мислителі висловлювали переконання широких кіл російської православної громадськості за кордоном. У Росії погляди на майбутнє серед православної інтелігенції були, здається, менш визначеними, але в цілому воно принаймні не викликало страху. У цьому контексті відзначимо, що останнім часом Патріарх Алексій неодноразово висловлював думку про те, що наш терплячий і добрий народ в ХХ1 столітті заслуговує більш сприятливою долі. Але особливо вражаючі і дерзновенної слова найвідомішого сучасного старця о.Іоанна (Крестьянкіна), висловлені ще 13 років тому у проповіді на рік 1000-річчя Хрещення Русі про прийдешньому гідність російського народу: "І дасть Господь ... заповнити судини віри християнської та Сам освятить російський народ Своєю благодаттю, яка дасть сили під Ім'я Божого Сина знову і знову вільно обирати людям Царство Боже - Царство Небесне - метою життя на землі. І буде відповідати цей період святий таємниці свячення. І стане російський народ священним народом, ранкової зіркою між народами "... Не беремося раціонально пояснювати сказане благодатним старцем. Поки що ні духовенство, ні наш народ ще далеко не дозріли для настільки надзвичайною місії. Але пророцтва нез'ясовні. Чи не означає це лише правоту знаменитих рядків віщого поета - Ф. Тютчева: "Умом Росію не понять, Міське землеборство, У ній особлива стати, В Росію можна тільки вірити ". У початку 90-х років відомий візантолог і патролог протопресвітер Іоанн Мейєндорф на питання про майбутнє Росії стисло, але переконано відповів: "Чудес було багато ". p> Релігійний підйом в Росії відбувається в той час, як Європа і Америка у відносно мирних умовах сповзають до повного релігійному індиферентизму і вже іменуються "Постхристиянським світом". Цей світ намагається поглинути Росію і він веде неоголошену лукаву війну проти Православ'я не тільки в Росії, але і в інших місцях, в першу чергу, на Балканах. Західні політики чудово розуміють значення релігії. p> Ніхто не знає про часи і терміни .. Як би не множилося зло, Бог утримує, зупиняє його крайні і останні прояви. "Не бариться Господь із обітницею, як то деякі шанують барінням, але вам довготерпить, бо не хоче, щоб хто загинув, але щоб усі прийшли до покаяння "(2 Петро., 3,9). Ці слова св. апостола Петра, звернені до перших християн, чаявшім швидкого Другого прішестівя, чудово відповідають і нашим часам і очікуванням. Господь довготерпить, поки існують розкаювані. Коли їх число впаде до деякого нижнього критичного рівня, завершиться історія світу цього. Бо кінець прийде "по скінчиться розбивання сили святого народу ",-сказано св. пророком Даниїлом (Дан., 12,7). Святий народ - це Церква, невпинно поповнюється каються з нових поколінь. Святі ніколи не збідніють у Господа. Але коли в масі християн остаточно ослабнуть сили покаяння і подвигу добродіяння, віра стане теплохолодності в гонитві за матеріальними благами, і ...
