, як б всупереч закономірного наближенню кінця світу цього. Господь не відмінив період розквіту Православ'я в нашій Вітчизні, заради великих страждань і подвигів святих ХХ століття. За судженню деяких авторитетних духовних осіб, Бог пріуготовляет Росію для останньої всесвітньої проповіді християнської віри. Ця особлива місія Руської Церкви була предізбранно закладена в страждання і подвиги новомучеників. Цілком очевидно, що таке хоча б і недовгий, але вселюдського чуйне церковно-народне служіння не може здійснитися без певного співучасті державного організму. Нерозривне природне єдність державної влади і народу цілком очевидно навіть у періоди найбільших криз: який народ, така і влада. Зміна духу народу необхідно вилучити відповідне зміна духу державної влади, оскільки держава є природна оболонка народного існування. Не маючи можливості заглянути далеко вперед, ми можемо лише з певністю умозаключіть з повсякденних спостережень, що процес звернення народу до віри в даний час далеко не закінчився. А це означає, що і держава буде на даному етапі в цілому більш сприятливо ставитися до Православ'я. Державні діячі повинні зрозуміти, що без опори на історичне Православ'я існування Руської держави неможливо. p> У прийдешнє відродження Росії як центру християнства вірили багато мислителів і богослови. Ще в 1928 році блискучий мислитель і публіцист Г.П.Федотов стверджував в невеликий, але чудової замітці: "Мені думається, що нашим часом, як найважливіша вселенська завдання висунуто відновлення і просвітлення особи Росії. Здобута, воскресла Росія буде світити світу. Світить вона і зараз, навіть через закопчені скла наших ліхтарів ... Чи не гордовите спасіння світу, а служіння своєму покликанню, не В«месіанство", а місія, шлях творчого покаяння, трудовий тверезості, переоцінка, перебудова всього життя - ось шлях Росії ... "(Г.П.Федотов, Національне та вселенський, - збори творів, т.2, М., 1998, с.121). В іншій виступі 1929 він же говорив: "... Життєвість і фортеця російського релігійного відродження не підлягає сумніву. У Неї, в Російській Церкві дано живе осереддя нашої національної роботи, джерело надихаючих її сил. Але потрібно пам'ятати, що ... у справі національного відродження беруть участь: Церква, культура, держава "(Він же, Чи буде існувати Росія? -Там же, с.139). Інший видатний мислитель І. А. Ільїн, багато і проникливо писав про майбутню, посткомуністичної Росії і про необхідності для неї національної диктатури, серед іншого запропонував "Формулювати деякі принципові засади майбутнього російського державного пристрою ... "Перший пункт цих основ їм формулюється так:" У порядку Божого изволения виникло, Божим Промислом у віках ведене, Російська держава затверджується, як встановлення за духом своїм християнське і національне, покликане до зберігання та здійсненню закону правди в житті російських народів ... "(І. А. Ільїн, Дещо про основні закони майбутньої Росії, - в кн.: Іван Ільїн, Про прийдешню Росії, вибрані статт...