иканський соціолог Льюїс Козер (р. 1913). Він доповнював теорію Парсонса, вважаючи, що стабільність не може вичерпувати стан суспільства. Крім стабільності необхідний і конфлікт. У своїх працях В«Функції соціального конфлікту В»(1956),В« Дослідження соціального конфлікту В»(1967). За Козеру, соціальна система передбачає нерівний розподіл влади, багатства, статусу. Ніколи не існує згоди щодо справедливості розподілу ресурсів. Конфлікт виникає через спроби окремих осіб або соціальних груп збільшити свою частку ресурсів. Козер досліджує позитивні функції конфлікту в забезпеченні порядку в суспільстві. Це: 1. функція розрядки напруженості між ворогуючими групами. 2. Комунікативно-інформаційна функція: в результаті конфлікту люди краще пізнають один одного, через конфлікт люди перевіряють один одного. 3. Функція творення, конструювання суспільного об'єднання, нового союзу. Протиборство із загальним ворогом утворює і згуртовує групи. 4. Функція стимулювання соціальних змін. Конфлікт перешкоджає зубожіння і стагнації (застою) громадських порядків. Він породжує нові норми. Найбільш ефективним засобом стримування конфлікту, за Козеру, є з'ясування потенційної сили воюючих сторін: якщо сили противників оцінюються до настання конфлікту, то інтереси можуть бути врегульовані без конфлікту. Трохи іншу мету переслідував німецький соціолог Ральф Дарендорф (р. 1929). У своїй книзі В«Вихід з утопіїВ» (1967) він доводив, що теорія конфлікту йде на зміну позитивізму. Суть соціального конфлікту - антогонизм влади і опору. Звідси влада породжує конфлікт. У своїй книзі В«Нариси з теорії суспільства В»(1968) Дарендорф говорить, що причини конфліктів - це нерівність соціальних положень, займаних людьми. Конфлікт - природний стан суспільства, але в цивілізованому суспільстві треба регулювати конфлікти, попереджати соціальні потрясіння. Конфлікт, на думку Дарендорфа, з'являється тоді, коли група усвідомлює свої права та соціальне становище і вимагає змінити сформовані порядки.
Ігрові концепції в соціології
До 30-х років поняття ролі, рольової гри пов'язувалося лише з театром. Наукова теорія ролей включає В«рольову груВ» і формує уявлення про гру як В«Грі буттяВ», джерелі культури. Новаторська суть ігровий теорії полягає в отноршеніі до гри як культурообразующей фактору. Дана концепція пов'язана з ім'ям нідерландського історика І. Хейзінги (1872-1945), який виклав її спочатку в трактаті В«Про межі гри і серйозного в культуріВ», а потім в оригінальному працю В«Хомо люденсВ» тобто В«Людина-граючийВ». Гра, у Хейзінги, має більш раннє походження, ніж праця і культура в цілому. У соціальному дії гра володіє глуздом і не зводиться тільки й психології. Хейзінга максимально узагальнив поняття гри, куди включив свято, релігійні культи, міфи: В«У релігійних культах і святах народжується культурне життя В»,В« гра - культурообразующий фактор соціального життя В»- тут полеміка з економічною трактуванням людини, в як...
