ігри, а знаючи ключову інформацію, вже усвідомлено планувати і втілювати наперекір відомому майбутнього свої власні уявлення про нього. Адже людський мозок постійно обмежується, бо те, що впливає на нас ззовні, набагато більш велике. Це є тенденція, тому що свідомість людини не тільки оголює світ, а й творить його. p> Говорячи про активній дії, потрібно зауважити, що ніщо так не струшує життя людини, як одноманітність. У цьому і полягає одна з граней буття. Одноманітність викликає нудьгу, а та, у свою чергу, ініціює свідомість на пошук нового заняття, яке, таким чином, цю нудьгу усуне. p> Людини час від часу турбують думки про те, чим йому зайнятися, причому не тільки у вільний час. І так як більшість "замислюються" таким чином до логічного завершення своїх дум так і не доходять, то до кінця життя вони так і залишаються "Замріяними". Чим далі йде технологічний прогрес, тим більше загострюється проблема вільного часу. Той, хто має у своєму розпорядженні реальні важелі впливу (фінанси, ресурси, і т.д.), самостійно задають правила "гри" і регламентують таким чином вільний час тих людей, які таких коштів не мають, або з яких-небудь ще причин не можуть заповнити свій вільний час, мотивуючи це обставина недоліком таких матеріальних важелів впливу. Чи це не ще одна причина руху? p> Висновок В p> Російська філософія поєднує в собі як західну, так і східну культуру, причому західну - спочатку в більшій пропорції. Чим далі Росія йде по спіралі часу, тим більш розмитою стає ця межа, і тим більше "вселенський" характер набуває її філософія. p> Філософія, і російська філософія, зокрема, відображає духовний розвиток суспільства на поточному етапі розвитку цього товариства. Терзання Стародавньої Русі і Росії "оновленої" - тому приклад. p> У найоригінальніших російських мислителів на перший план завжди висувається дві тісно пов'язані проблеми: проблема сутності й змісту людського буття і проблема сенсу і закономірності історії. При цьому російську філософія відзначає різке дуалістичне бачення людини та історії. p> У російській характері сходяться протилежні устремління, що не піддаються гармонійному з'єднанню і погодженням: гранично чуйне ставлення до природного буття, милування природним світом і одночасно "прозріння" вищої, божественної реальності, визначальною справжнє в людині і його життя. p> Література філософського плану відрізняється, перш за все, величезною інформативністю. Прочитавши твір такого типу ми, навіть якщо не знайдемо об'єкта пошуку, то при читанні все одно дізнаємося безліч цікавих речей, які так чи інакше увіллються в потік сукупного знання, яке впливає на наш світогляд в силу своєї природи (будь-яка інформація вже спочатку володіє властивістю перетворення, будучи, таким чином, ініціатором руху). p> І на закінчення хочеться сказати словами Августина Блаженного: "Єдиний захват, який я випробував у життя - це філософія, все інше занадто примітивно ". [22] p> Список літератури p> 1. Акулінін В....
