, в якій стоїть горщик, що містить в собі рис, прикритий каменем і папером. Головний сімейний демон - це
Цзое-сік , старовинний історичний демон, що вважається дідом
Сань-Чжин-цзое-сік - Демона народжуваності. Його фетиш передається від батька до сина, хоча б він і прийшов в повну ветхість. Зображень його є кілька. Коли йому приносять жертвопринесення в трирічний свято, то шаманка (му-дан) надягає особливу парадну одяг. Цей демон дарує людям потомство і протегує всім дітям до чотирирічного віку. Він мстить за всякі образи у цій сфері, до числа яких належить випадок, коли вагітна жінка, що знаходиться під його заступництвом, побачить людини в жалобі або мертве тіло. Тому на будинках, де є вагітні або недавно народили жінки, дуже часто вивішується особливий знак, що попереджає відвідувачів про те, щоб вони не входили. З тієї ж причини серед нижчих класів матері піддаються ув'язнення в продовження 21 дня після пологів, а знатні жінки в продовження ста днів, причому в цей час як мати, так і дитина ретельно оберігаються навіть від сонячних променів.
Па-муль , демон багатства. Йому поклоняються у житниці, і фетиш його складається з глиняного глечика, поставленого на два розцяцьковані мішка з рисом. Коль-ип - демон, що піклується про зовнішній добробут сім'ї та що вважається слугою домашніх демонів. Фетиш його поміщається над будкою воротаря і складається з безлічі старих солом'яних сандалій, декількох монет і шматка матерії, якими, на переконання корейців, він користується під час своїх постійних мандрів.
Існує також демон вхідних дверей, фетиш якого висить над входом в будинок. Щастя і благополуччя людини залежать від уміння здобути прихильність демонів. Але звичайна людина не може надавати безпосереднього впливу на них. Для цього потрібні люди, спеціально підготовлені для спілкування з ними. Такими посередниками між людьми і демонами є шамани, або чаклуни, які грають роль жерців у цьому культі демонів, і особи з такою роллю відомі в самому ранньому періоді корейської історії.
Категорії шаманів і їх функції
Шаманами можуть бути як чоловіки - пань-су, так і жінки - му-дан. Хоча шаман в сучасної Південної Кореї асоціюється з Мудан, однак існують різні інші найменування шаманів в залежності від регіонів. У Північній Кореї жінка шаманка, називається Мансіні, а чоловік шаман - паньсу або мугек. У провінції Хамген, шаманка - осімі, в південних регіонах шаманів називають талгеле, а на острові Чечжудо - сімбан. На східному узбережжі шаманів називають просто Мудан. p> Традиційно корейські шамани діляться на дві категорії:
Кангсінму, отримали свої здібності і покликання від божества і Сесипму - потомствених шаманів, що успадкували якості шамана від своїх предків. p> Кангсінму споконвічно практикували в наступних регіонах Кореї: на північ від річки Хан, на захід г...
