три рівні:
перше, подальший розвиток різних аспектів загальної соціологічної теорії - історичного матеріалізму;
по-друге, поширення історико-матеріалістичного підходу на різні сфери суспільної свідомості, надбудовних явищ;
по-третє, дослідження прикладного характеру, в ході яких використовувалися різноманітні прийоми збору соціологічної інформації - від вивчення різного роду статичних документів, анкет до включеного спостереження та контент-аналізу. [27]
Як і Г.В. Плеханов, В.І. Ленін завжди підкреслював початкову істинність і неспростовність всіх положень марксизму. Перші його роботи в середині 90-х років були продиктовані не стільки потребою розвитку ідей марксизму, скільки спробою захистити марксизм від все зростаючої критики і теоретично розгромити своїх супротивників по революційній боротьбі. У цьому плані марксизм виступав як В«соціологія революційної боротьбиВ», орієнтованої на встановлення ідейно-теоретичного панування в російському політичному русі. p align="justify"> Критикуючи В«народницьку соціологіюВ» з позицій матеріалістичного розуміння історії, Ленін послідовно проводив думку про те, що головні недоліки всієї колишньої домарксистській соціології зводилися, з одного боку, до того, що її представники, аналізуючи суспільне життя, розглядали її лише крізь призму ідейних мотивів, не беручи до уваги об'єктивних закономірностей і ігноруючи соціально-історична дія мас. З іншого боку, їм акцентувалася ідея всесвітньо-історичної ролі пролетаріату як творця нового, соціалістичного суспільства. p align="justify"> Своє кредо щодо матеріалістичної соціології Ленін досить докладно і послідовно сформулював у роботі В«Що таке друзі народу і як вони воюють проти соціал-демократів? В»(1894). Він вказував, що тільки матеріалізм вивів соціологію на рівень науки, оскільки до цих пір соціології важко було у складній мережі суспільних явищ розрізняти важливі і неважливі явища (це корінь суб'єктивізму в соціології) і не вміли знайти об'єктивного критерію для такого розмежування. Матеріалізм представив цілком об'єктивний критерій, виділивши виробничі відносини як структуру суспільства і давши можливість застосувати до цих відносин той загальнонаукових критерій повторюваності, використання якого в соціології заперечували суб'єктивістів. Поки вони обмежувалися ідеологічними суспільними відносинами, вони не могли помітити повторюваності і правильності у суспільних явищах різних країн, і їх наука, в кращому випадку, була лише описом цих явищ, підбором сирого матеріалу. Аналіз матеріальних суспільних відносин відразу дозволив підмітити повторюваність і правильність та узагальнити порядки різних країн в одне основне поняття суспільної формації. Тільки таке узагальнення і дало можливість перейти від опису і оцінки з точки зору ідеалу сус...
