ій рівень безробіття серед іноземців-вихідців з країн Магріба становив 32%. p align="justify"> По закінченні 20-30 років іноземці стали невід'ємною частиною робочої сили Франції. З припиненням напливу нових емігрантів відбувається стабілізація іноземній громади з високим рівнем народжуваності. У період економічної кризи імміграція переходить від В«виробництваВ» до В«відтвореннюВ», тобто центр ваги переміщується від робітників-іммігрантів до їхніх дружин та дітям, від першого покоління до другого. У сім'ях іммігрантів утворилася якась субкультура, яка являє собою сплав традицій Сходу і європейської культури. Североафриканская молодь має ознаками, з одного боку, культури, успадкованої від батьків, а з іншого, культури західної, навколишнього її протягом усього життя. Критичне ставлення і до Заходу, і до Сходу свідчить про кризові формах самовідчуття цього покоління магрібінцев у Франції. Іслам для дітей іммігрантів, які вперше взяли в руки Коран у Франції, представляє собою лише частина культури предків. p align="justify"> Невисокий освітній рівень більшості іммігрантів веде до В«маргіналізаціїВ» загальної культури населення країни. У цьому зв'язку мало б сенс оцінити відомості про зміну інтелектуального рівня місцевого населення, але, на жаль, подібні дані не завжди доступні. p align="justify"> Значна частина магрібінцев перетворилася на стабільний етнічний елемент. Їх соціально-економічне становище створює нову політичну реальність, яку змушені враховувати влади. Накладення соціальних проблем на проблеми економічні провокує появу нетерпимості та ненависті до іноземців. Гасла націоналістичних партій повторюються слово в слово під час кожного економічної кризи, будь то гасло Барре в 1893 році В«Геть іноземців!В» Або висловлювання лідера Національного фронту Ж.-М. Ле Пена в рамках передвиборної президентської кампанії 2002 р. - В«Спочатку французи!В». p align="justify"> До звинувачень у зростанні злочинності останнім часом додалися побоювання про майбутнє країни в демографічному плані через високої народжуваності у північних африканців і плані культурному - в В«багатокультурномуВ» суспільстві велика ймовірність розчинення французької В«самобутностіВ».
Еволюція північноафриканській імміграції протікає під впливом двох тенденцій:
асиміляції, яка здійснюється через міжетнічні шлюби і натуралізацію і яка передбачає поступове засвоєння етнічними групами чужою для них культури;
інтеграції, що припускає активну участь іммігрантів у суспільному житті, незважаючи на наявність у них різних етнічних, культурних, соціальних і психологічних особливостей.
Беручи до уваги особливий менталітет североафріанцев, їх психологічні особливості, культуру і традиції політика Франції стосовно північноафриканських іммігрантів спрямована в першу чергу на інтеграцію магрібінцев в суспільно-політичне життя країн...
