ична забава, як розглянули ми вище, не була чужою і міським жителям. У XIII-XIV століттях турніри, де багаті городяни билися кінними і в обладунках, за своїм пишності вже не тільки не поступалися, але часом і перевершували лицарські. Нерідко в них брали участь і навколишні лицарі, а то й спеціально запрошувані знатні персони. Вони не вважали це негожим, оскільки далеко не кожен можновладний сеньйор міг дозволити собі влаштувати турнір, а лицар - взяти в ньому участь. Змагаючись у могутності з принцами, міська влада деколи брали на себе всі витрати з розміщення та утримання гостей, будівництву та прикрашання ристалища з трибунами, оплату музикантів і герольдів. p align="justify"> Беручи участь в подібних забавах, французькі лицарі і середньовічні війни розглядали лише як великі турніри. І городяни прагнули не поступатися їм і в цьому. По всій видимості "набольшие міста Мо" - це заможні городяни, мали можливість придбати дороге лицарське озброєння, і вже брали участь у міських турнірах. І ось вони, замість того щоб організованими, згуртованими силами спробувати взяти штурмом фортецю Мо, зібралися біля замкових воріт, і стали по черзі викликати лицарів на індивідуальні поєдинки, за всіма правилами лицарського кодексу честі, в дусі знаменитих "па д'армов" ( збройний захист проходів). Лицарів можна звинувачувати в чому завгодно, але те що вони були професійними воїнами, вміли і любили битися, не викликає сумніву. Знищивши по одному цих "вискочок", лицарі вже досить легко розправилися з лішівшіміся керівництва городянами. Не слід засуджувати лицарів і за вчинений після цього розгром і грабіж. Це цілком відповідало тодішнім уявленням про лицарської етики, майно ворогів було законною здобиччю лицарства. p align="justify"> На перший погляд може здатися, що це епізод був випадковий, або є наслідком неточного переказу автором того, що сталося. Однак подібні прецеденти можна знайти і в інших випадках хоча б у ході тієї ж самої "Жакерии". Перед останньою битвою повсталих селян з об'єднаним військом французьких, англійських і бургундських лицарів, перші перебуваючи в бойовій готовності "трималися з значним виглядом, в порядку, сурмили в труби ..., голосно кричали" Монжуа "(старий бойовий клич французького лицарства - Авт.) і мали безліч прапорів із зображенням квітки лілії ... ". Це все одно що якби в ході Великої вітчизняної війни німецькі солдати атакували наші укріплення з кличем "Ура"! Військо селян неодмінно хотіло воювати з лицарями за лицарськими ж правилами. Гільйом Каль не врахував лише того, що керуючись "лицарським кодексом честі", Карл Злий не вважав себе зобов'язаним поводитися благородно по відношенню до свого незнатному противнику посмів підняти цей бунт. p align="justify"> Підводячи підсумки хотілося б відзначити той факт, що незважаючи на те що лицарство постійно критикувалося представниками "молільників" і "працюючих", особливо починаючи з XIV століття, все ж лицарська культура продовжувала чинити величезний впли...
