а на них хліб, вино, м'ясо; і пили і їли хто бажав, і освіжалися" Як відомо надмірне пияцтво до добра не доводить, випите вино і що прибуло підкріплення знищило останні сліди вірності і страху у городян Мо.
Ретельний аналіз джерел показує, що бій в місті відбувалося в кілька етапів. "І от городяни напали на дворян, що засіли в зміцненні разом з герцогинею, і по черзі билися з ними на мосту перед замковими воротами. Однак дворяни, більш досвідчені у військовій справі, вони здолали городян за допомогою мечів і перемогли їх ". Протверезіння невдачею жителі Парижа і Силли швидше за все в той же день покинули Мо (хоча про час догляду прийшлих городян джерела розходяться в думці). Тоді лицарі "... виступили з укріплення і рушили на П'єра Жиля і його натовп і зав'язали з ними битву". Ще раз звертаємо увагу на чисельність сторін - три десятки лицарів проти, в кращому випадку, декількох сотень городян. Сили були явно нерівні, проте серед захисників був "убитий стрілою в око (прикра випадковість - Авт.) Один лицар, монсеньйор Луї де Шамблі". Зрештою, лицарі здобули перемогу. p align="justify"> Потім були отримані відомості, що багато городян озброюються проти них і знову замишляють зраду. Тоді лицарі вийшли з укріплення і розгромили, спалили і розграбували частина міста, за винятком великої церкви і будинків каноніків. У ході цього розгрому лицарі схопили Жана Сулла, а так само багатьох інших чоловіків і жінок і піддали їх тюремного ув'язнення. А потім мера стратили, як цього і вимагала справедливість. p align="justify"> Ця епізод відомий давно, і в радянській історіографії розглядався як приклад справедливої вЂ‹вЂ‹боротьби селян і городян проти феодального ладу, і на перший погляд нічим примітним не відрізнявся, розповідаючи лише про один із етапів цієї боротьби. Але якщо уважно вчитатися в джерела, і насамперед у "Хроніку" Жана де Венетто, виникають деякі питання: хто такі "набольшие міста Мо"? Чому "билися по черзі"? Чому "билися на мосту перед замковими воротами"? Пояснити цей епізод, неможливо не враховуючи менталітет "третього стану", і їх ставлення до французького лицарства. p align="justify"> Незважаючи на те, що французьке лицарство, на думку деяких російських вчених, знаходилося в глибокій кризі і постійно критикувалося як власними представниками, так і вихідцями з міського середовища, тим не менше, воно продовжувало залишатися в умах простих людей прекрасним ідеалом. Цьому ідеалу приписувався ряд особливих рис характеру, норм поведінки, нарешті, особлива ментальність. Цей ідеал оспівувався в художніх творах, до нього прагнули. І прагнули до цього ідеалу не тільки самі лицарі, а й городяни і навіть селяни. Саме цим прагненням наслідувати дворянам з фортеці Мо і можна пояснити розглянутий нами епізод. p align="justify"> Найбільш повно лицарський ідеал висловлювався під час поєдинків-турнірів. Але знамениті середньовічні турніри асоціюються в першу чергу з лицарством, проте ця аристократ...
