близькій нам за ступенем зрозумілості процесів, оскільки в минулому вони відбувалися, по суті, в єдиному громадському просторі і в чому до цих пір схожі з процесами перетворень, пережитими нашими країнами . Досить яскраве тому підтвердження - неоднозначність взаємопов'язаних процесів модернізаційного характеру в суспільстві і в державі, про що йде мова в роботі А. Зубова "Роздуми над причинами революції в Росії". Автор названої роботи - доктор історичних наук, професор кафедри філософії Московського державного інституту міжнародних відносин та завідувач кафедри історії та релігії Російського православного університету імені апостола Івана Богослова. Така детальна довідка про А. Зубов потрібна для більшої аргументованості його наукової позиції, оскільки зазначена його стаття надрукована в журналі "Новий світ", який є, перш за все, художнім виданням. p align="justify"> У своєму аналізі причин революції в Росії А. Зубов повертається до часів царювання Олександра Благословенного (Олександра I) і порівнює процеси в суспільстві і в державі кінця XVIII і початку XIX ст. Адже саме в цей період сформувалися умови для революційних подій в Росії початку XX в., Тобто по суті коріння революції 1917 г. "проросли" в суспільстві більш ніж за 100 років до неї. Процеси, що відбувалися в той час в Росії як у державі і в суспільстві, характеризувалися невідповідністю, досить не звичним для нашого сприйняття. Сьогодні громадська, особливо щодо установ громадянського суспільства, згідно з нинішніми енциклопедичним трактуванням, є засобом всебічного забезпечення прав і свобод людини і громадянина, і ідея громадянського суспільства бере початок з античних Греції та Риму. Як суспільство в цілому, так і громадянське суспільство зокрема в різні часи перебували на певних стадіях розвитку. Тому не можна погодитися з тим, що до того часу громадянського суспільства не існувало або воно не мало можливості впливати на стан справ у суспільстві і в державі, оскільки, по-перше, у кожного часу свої інтереси і обставини, а по-друге, і сьогодні є відповідні приклади і докази.
Отже, повернемося майже на 200 років тому в тодішню Росію. Як зазначає А. Зубов (і на що свого часу звертав увагу ще М. Бердяєв), велика трагедія Росії полягала в тому, що влада і про щество, їх кращі представники, рухаючись майже паралельно, побачили один в одному не однодумців і соратників, а, швидше, суперників і ворогів.
Що ж для Росії в той час реально означало таке паралельне рух? Відповідь знаходимо в цій же роботі, але спочатку - про деякі характеристики суспільства в цілому. p align="justify"> П. Вяземський зазначає: "Імператор відмовляється від благодушного ставлення до своєї місії визволителя і просвітителя Росії. Перед його духовним поглядом відкривається та безодня зла, над якою проходить життя людства. Руссоїстські ідеал природно досконалої людини, якого псує і спотворює погане суспільне оточення, переглядався Олександром. У Оле...
