ання.
Більше того, Якби все поводження будувать на обміркованіх рішеннях, у вчінках Було б набагато больше протіріч, чім Припустиме при належноє функціонуванні.
Відповідно до біхевіорізму, людина навчається реагуваті напівавтоматічно, розвиваючий навички Дії ї мислення, Які можна розуміті аналогічно умовно рефлексам.
хочай ця точки зору у відомій мері Вірна, вона НЕ враховує, что більшість характерних для людини й стійкіх до змін глибино навічок и думок обумовлені складом характеру; через них віражах особлива форма, что є провідником ЕНЕРГІЇ при даним складі характером.
Систему характеру в людини можна вважаті заступником системи інстінктів у тварини. Раз енергія проводитися ПЄВНЄВ способом, у вчінку безпосередно віражається характер. Якийсь характер может буті небажаним з етічної точки зору, альо ВІН, прінаймні, дозволяє людіні діяті Цілком послідовно й звільнятіся від имени Прийняття щораз новіх и обміркованіх РІШЕНЬ. Людина может влаштуваті свое життя згідно тому характеру й у такий способ досягті Певного уровня відповідності между внутрішньою й зовнішньою сітуаціямі. [2; 156]
Більше того, характер Виконує такоже функцію юра Ідей и цінностей. Тому що більшості людей здається, что ідеї незалежні від їхніх емоцій и бажань и є результатом логічної дедукції, їм представляється, что їхню жіттєву позіцію підтверджують їхньої ОЦІНКИ, у тієї годину як насправді Останні є таким же результатом їхнього характеру, як и їхні вчінкі.
Таке підтвердження у свою черго спріяє потеплінню сформованому складу характеру, ТОМУ ЩО дозволити Йому здаватіся правильним и розсудлівім. Це не єдина функція характеру - дозволяті індівідові діяті послідовно й «розумно»; характер такоже Дає основу для прістосування індівіда суспільству.
Тієї факт, что більшість членів якогось класу або культури мают подібність значимих ЕЛЕМЕНТІВ характером, І що можна Говорити про соціальний характер. Альо від СОЦІАЛЬНОГО характером ми повінні відрізніті Індивідуальний характер, Завдяк якому усередіні однієї й тієї ж культури одна особистість відрізняється від Іншої.
ЦІ Відмінності почасті обумовлені особливая особистостей батьків, а такоже псіхічнімі ї матеріальнімі особливая, властівімі соціальному СЕРЕДОВИЩА, у якій зростанні дитина. Альо смороду такоже обумовлені особливая конституції шкірного індівіда, зокрема, особливая темпераменту.
Формування індівідуального характеру візначається зіткненням екзістенціальніх переживань, індівідуальніх переживань и тихий, что обумовлено культурою, з темпераментом и фізічною констітуцією індівіда. Для двох людей середовище Ніколи НЕ Буває однієї й тієї ж, ТОМУ ЩО Особливості конституції змушують їх більш-Менш по-різному сприйматися ту саму середовище.
Лише навички Дії ї мислення, что розвилися в результаті прістосування індівіда до культурних моделей и НЕ вкорінені в характері ОСОБИСТОСТІ, легко змінюються под впливим новіх СОЦІАЛЬНИХ моделей. Если ж поводження людини корениться в его характері, воно знаряджено стійкою енергією й змінюється Тільки в тому випадка, ЯКЩО в характері відбуваються функціональні Зміни.
1.4 Загальна характеристика досліджування проблеми Спілкування в психології
Відо...
