Зі берези вершини вершіночку зломили,
Стій-ко, стій, береза ??без вершини,
Живи, живи, батюшка, без дочки.
У даній пісні показана «загибель» берези, символічно зображуючи «прощання з красою», для порівняння наведемо в приклад рядки: І прийдуть люди добрі з сокирами зі гострили, подсекут білому березонька, - Впаде моя краса, на снеги білі ...
На наш погляд, цікава пісня нареченої, в якій вона прощалася з сусідами, записана від Ніни Петрівни Шинкарева в селі Калинівка в 1995 році:
Прощайте, сусіди-соседушки,,
І всі сусідні малі детушки!
І прощай, пічка-матінка,
І все печурочкі, жарушенькі!
У пісні, записаної від Анни Іванівни Токмаковой в селищі Пристень Прістенского району Курської області, в момент відправлення до вінця співалися пісні:
Через лісі, лісі темного,
Через садка зеленого
вилітаємо стадо гусей,
А друге лебедине.
Відставала лебедушка
Геть від стада лебединого,
приставати лебедушка
Що ко стаду зі сірими гусьми,
Її стали гуси щіпаті:
«Не щіпіте, гуси сірі,
Чи не сама я до вас залітала -
Занесло мене погодою,
Що погодою-негараздам,
Завезли мене ласкаві-коні,
Що добрі коні Васильєви,
Що Василья-то Петровича.
У даному прикладі розкривається зооморфная природа молодих, сім'я нареченої - це «сірі гуси» (поширений епітет), а наречена - лебедушка.
Супроводжуючі молодих співали пісні перед вінчанням, звертаючись до фітоморфной природі молодих, але вже не акцентуючи увагу на переживаннях нареченої. Наведемо в приклад пісню, записану від Пелагеї Дмитрівни Сабиніна в селі Веть Хомутовського району в 1990 році:
Росла, росла черемха У зеленому саду, Ой, тонка, да висока, Лістом да широка. Не можна, не можна Черемушки незрілістю да нестиглих рвати. Незрілу да нестиглих рвати, нестиглих да неналітую.Нельзя ж, не можна ж девчоночки брати Несватану да Невенчаная. Ось з високого палацу Ведуть молодця з червоною дівкою, З червоною дівкою ведуть венчатися, венчатся, да поберуться.
В давнину вінчання називали «Судом Божим», так як в цьому обряді бачили акт поєднання молодих людей навіки. При цьому всі надії, пов'язані з новим шлюбом, зверталися до Бога, який був єдиним, хто знав, якою буде сімейне життя подружньої пари. На божественний, незрозумілий людині характер весілля вказують і назви вступають у шлюб людей. Так, слова «звужений» і «звужена» походять від «долі».
У момент відправлення до вінця співалися пісні, подібні тій, яка записана від ...
