дині. Саме в цій частині полотна Босх зобразив ще не вигнаних з раю людей, що насолоджуються життям, показав свою, оригінальну і вельми нестандартну трактування раю. Мені хотілося б загострити увагу на лівій і центральної стулках, саме на них Ієронім Босх зобразив Парадиз у своїй оригінальній символічної манері.
У тому, що Босх говорить символами, притому символами переважно багатозначними, неможливо засумніватися. Але сенс зображення зовсім змінюється в залежності від того, яка саме мова міг бути приписаний автору. В епоху Босха таких мов існувало чимало, тому число можливих інтерпретацій було дуже велике. Так, зображення риби, залежно від контексту, могло означати Христа, знак зодіаку, Місяць, місяць лютий, воду, флегматичний темперамент, бути атрибутом перелюбом або знаком зодіаку. А великі соковиті плоди - життя і одночасно пороку. Легко зрозуміти труднощі, з якими стикається кожна спроба інтерпретації.
. 1 Ліва стулка
рай триптих Босх пекло
Ліва стулка зображує райський сад, який Ієронім Босх населив екзотичними рослинами і тваринами, серед яких можна побачити жирафа, слона і міфічних звірів зразок єдинорога. У центрі композиції піднімається фонтан - Джерело Життя - високе, тонке, рожеве споруда, прикрашене вигадливою різьбою. Порівняно недавно незвичайна конструкція з рожевого корала в центрі композиції була визнана астрологічним символом Рака, емблемою його сузір'я. Вона увінчана півмісяцем - знаком планети Місяць. Круглий отвір в основі - знак Сонця. Сонце і Місяць, таким чином, сходяться в одному сузір'ї - це подія астрологічного і релігійного значення і стає провідною темою триптиха.
На передньому плані цього ландшафту, зображена не сцена спокуси або вигнання Адама і Єви з Раю (як в Віз сіна ), а їх з'єднання Богом. Взявши Єву за руку, Бог підводить її до щойно прокинулась від сну Адаму, і здається, що той дивиться на це створення зі змішаним почуттям подиву і передчуття. Можливо, це своєрідний трактат про походження життя на Землі.
Здавалося б, повна гармонія панує в цьому світі. Але зло не дрімає, і ось вже кіт стискає в зубах задушену миша, і хижак терзає вбиту лань. Як зазвичай у Босха, ніяка ідилія не існує без передвістя зла, і ми бачимо яму з темною водою, кота з мишею в зубах (кіт - жорстокість, диявол). А в прекрасному фонтані життя засіла підступна сова - символ злий, темною, диявольської сили, яка зароджується разом з появою самого життя. Зло бере свій початок в Едемі.
. 2 Центральна стулка
Центральна частина триптиха - власне Сад радостей земних - Являє собою панораму фантастичного саду любові raquo ;, населеного безліччю оголених фігур чоловіків і жінок, небаченими тваринами, птахами і рослинами. Дослідники називають цю частину ??laquo; хибним раєм .
Чудова по живопису картина нагадує яскравий килим, витканий з сяючих і ніжних фарб. Але це прекрасне бачення оманливе, бо за ним ховаються гріхи і пороки, представлені художником у вигляді численних символів, запозичених з народних повір'їв, містичної літератури і алхімії.
Говорячи про колористичному вирішенні триптиха, неможливо не згадати про символіку кольору. Ієронім Босх активно використовує відкриті, соковиті кольори, як би ще раз підкреслюючи їх символічне наповнення. Так, блакитно-блакитне небо, як невід'ємна частина райського саду, являє відродження, духовну освіту людини, а також символ незбагненного і чудесного. Однак, разом з тим він стає символом безсмертя, а значить, людської фізичної смерті, кольором печалі і трауру. В даному випадку, велика кількість чистих блакитних фарб є безпосереднім символом раю, едема.
Ще один колір, що займає значну частину роботи - зелений. Це відтінок молодої зелені: теплий, яскравий, світлий. Колір свободи, надії, безсмертя і вічної молодості. Представляє собою суміш синього і жовтого, зелений є містичним кольором, здійснюючи зв'язок між природним і надприродним. Використовуючи його в достатку поряд з блакитною блакиттю, Босх створює на полотні парадиз: місце вічного блаженства і юності.
Однак, не можна забувати і про третій домінуючому кольорі, як і про іронічній манері Босха, що не допускає ідилію навіть у раю. Цей колір - рожевий, що означає в багатьох традиціях апатію, а також любовні інтриги.
Композиція чітко роздільна на три плани.
Третій план, найдальший, показує різні радості raquo ;. Тут є ставок розкоші і фонтан, замки, нагадують дивовижні рослини. Він вінчається блакитним небом, де люди літають на крилатих рибах і за допомогою власних крил - символізують гріховну сексуальність, позбавлену світла божественної любові; човен-яблуко, в якій усамітнюються коханці, формою на...
