до н.е., постають порівняно Із єгіпетськімі ПЄВНЄВ кроком вперед на шляху еволюції Головна історічної свідомості. У ціх хроніках Вже Яскрава простежується Деяка історична Концепція, цілісній погляд на Хід історічного процеса.
Історична рефлексія та веріфікація Геродота
Почесне Звання В«батьку історіїВ» утвердилось за Геродотом (484 - 425 рр.. до н.е.) ще в давнини и в європейській Традиції зберігається до Сьогодні. В«ІсторіяВ» Геродота - ВАЖЛИВО віха НЕ Тільки в истории антічної історічної свідомості, альо ї в истории антічної культури в цілому. У Цій праці покладено початок осмислення истории як В«ЗагальноїВ», В«всесвітньої истории народівВ», что взаємодіють тім чг іншім чином. Хочай тема В«ІсторіїВ» Геродота за сутта своєю Божою військово-політична, Однак Геродот нагромадів в ній безліч різноманітніх свідчень з історічної географії, археології, етнографії, истории мореплавства и торговли, истории релігії и міфології. І хочай ці Екскурсії - плід ерудіції мандрівника - не малі безпосередно відношення до головної тими, всі ж у них були задані Межі предмету истории, что повінні булі засвідчіті багатогранність зв'язків будь-якого Явища в мире истории.
Геродот Виступивши першовідкрівачем в Галузі історічного методом антічності. Найважлівішім відкріттям Геродота в Цій Галузі стало ті, что сучасности мовою назівають В«проблемних підходом В»до історічного сюжетом.
Сюжетна єдність при цьом забезпечувалась НЕ Тільки Вибори подій, альо, что больше ВАЖЛИВО, постановкою при цьом певної пізнавальної мети. Ця мета у формулюванні Геродота звучала так: В«Чому еліні и Варвари воювали между собою?В» p> Таким чином Було Відкрито новий літературний жанр - історічну Розповідь про ланцюг взаємопов'язаніх подій, причинно зумовленості и таких, что ведуть до Певного, часто непередбаченіх результатів, - подібна історія існує Тільки з часів Геродота.
Заздалегідь Визначи пізнавальна мета діктувала необхідність відбору, упорядкування Фактів та подій, так званої історічної рефлексії, что Включає в собі Головні Особливості власне історічного мислення. Геродот проявивши значний наполегливість у зборі ІНФОРМАЦІЇ, мандруючі НЕ Тільки по Греции, альо и по странах Відразу, и прагнучі якомога больше Побачити на Власні очі. Такий способ здобуття В«матеріалуВ» орієнтував історика на В«дослідженняВ», тоб встановлення фактічної основи задуманої Розповіді.
Що стосується веріфікації Геродота, тоб методом встановлення істінності, то и в цьом відношенні історик проклав дорогу в невідоме. ВІН Постійно сообщает Читач про Походження того чі Іншого В«свідченняВ»: захи воно очевидці, чі ВІН дізнався про це Із вуст Іншого. Колі мова Йде про переказ чг легенду, Геродот наводити по возможности ВСІ існуючі Версії и при цьом вказує, якій з них ВІН довіряє найбільше і чому. Багатая Із Йому повідомленого ВІН просто відкідає як неймовірне та малоймовірне.
Вже в давнини Було Важко зіставіті такий раціональній метод - Очевидно Прагнення до істини - Із включенням до Розповіді багатьох свідчень міфологічного характеру.
Поєднання в історізмі Геродота двох форм мислення - раціонального (історічного) i міфологічного здавалось в антічності свідченням свідомої брехні. Поєднавші у своїй праці два різніх принципи історіопісання: один, Заснований на фактах, очевидцем якіх ВІН БУВ сам, та Інший, Заснований на фактах далекого минуло, взятих Переважно Із переказів, усної Традиції, Геродот тім самим віклікав недовіру до себе.
Античні критики Геродота заперечували принципова можлівість писати нас немає більш чг Менш далекого минуло, беручи до уваги слабкість пам'яті, через недовір'я до усної Традиції. Ніхто з них не заперечували віняткової майстерності, показаної Геродотом у підпорядкуванні складного переплетіння усної Традиції основній меті - Створеня истории подій минулого. Однак ЯКЩО їм БУВ Потрібний зразок достовірності, то смороду називаєся имя Фукідіда. Та все ж самє Геродот озброїв античними історіографію методом, что залишавсь панівнім до першої години, коли перемогла писемна традиція. У В«ІсторіїВ» Геродота цілісного історічного процеса як такого ще немає. Розповідь розпадається на окремі картини, что НЕ розгортаються у хронологічно пов'язане ціле. Хронологія его В«ІсторіїВ» часто фантастична, датування подій епічне (В«между тімВ», В«после цьогоВ», В«через Деяк годинуВ»).
Нарешті, Геродот створі перший зразок НЕ Тільки історічної Розповіді, альо ї Розповіді, что містіть В«КорисніВ» для читача В«уроки життяВ».
В«прагматичногоВ» історія Фукідіда
Зх того моменту, як історія обмеже свое Завдання передусім вивченості недавнього Минули, простежуючі позбав один вид ґенезі - ґенезі подій, вона, досягші зрілості у праці Фукідіда, постала як історія подійна, прагматична.
Фукідід (460-395 рр. До н.е.) ввійшов в історіографічну традіцію як основоположник В«прагматічноїВ...
