школи Г. Нарбута - Л. Лозовський, М. Кірнарській, Л. Хіжінській, М. Алексєєва. Віконувані ними ілюстрації та обкладинки й достатньо повно розкрівалі Зміст и стілістіку літературного твору.
1. М. Бойчук та его школа
Перша третина XX століття, а особливо 1920-ті - 1930-ті роки були для українського мистецтва періодом виходим на новий шлях розвитку национальной художньої культури у річіщі відновленої західноєвропейської сінхронності. Широкого Визнання в мире Набуль українська графіка, зокрема митців, что являли школу подобной яскравої постаті тогочасного художнього процесса, як Михайло Бойчук.
Графіка бойчукістів з усієї їхньої Багатосторонньої творчості, по-варварськи вініщеної за часів сталінськіх репресій, збереглася Найкраще. Вивчення ее в контексті тогочасної досягнені Європейського мистецтва у Цьом віді художньої культури, гадаємо, спріятіме об'єктивному сприйняттів и переосмислені дійсного стану українського мистецтва Першої третина XX століття.
Творче формирование Бойчука відбувалося у кризовий период качана Минулого сторіччя, коли митці Усього світу па шляху создания стилю епохи Звертайтесь до часів, коли мистецтво булу притаманна цілісність - стародавніх та середньовіччя. Особлівої актуальності Набуль проблема национального стилю. Поиск Бойчуком гармонії через Звернення до художньої культури Київської Русі БУВ обумовлення НЕ только намаганням осягнути витоки, а й новим розумінням буття людини й Всесвіту, привнесені XX століттям, Прагнення Бачити крізь стіну (за гюйсом), абі Відтворити внутрішню красу людини в контексті вічних цінностей. Духовну значущість візантізму Бойчук переносити в образі сучасного життя, что привело его до реміфологізму, Який набував Поширення на шляху переходу від реалізму XIX століття до нового мистецтва. Спіраючісь на візантійські традиції української культури, что продовжувалі жити в народному містецтві, використан найновіші Досягнення Європейського досвіду у вірішенні формальних проблем, Бойчук заснував новий для українського мистецтва синтетичний метод, запровадівші его в педагогічну практику. На Цій Основі булу Створена сучасна національна школа, відома в 1920-ті роки як школа українських монументалістів .
Монументальність стала однією з найголовнішіх стільовіх ознакой Багатосторонньої творчості бойчукістів. У річіщі реміфологізму Бойчук прийшов до усталеної тематики и сюжетів, трансформованості архетиповою сімволів під, новим, орігінальнім кутом зору. Принципи академізму віявіліся несуміснімі З Новим мистецтвом на формальному Рівні. Бойчук працює над розв'язанням проблем Лінії, форми, світла, декоративно-площинах проблемами, рітмічної организации композіції, ее урівноваженості ТОЩО. Результати творчих пошуків та експеріментів Бойчука нашли продовження у колектівній форме художнього співробітніцтва, тобто ДІЯЛЬНОСТІ представителей его школи - бойчукістів.
На засідках бойчукізму ґрунтувалася творчо-педагогічна робота Дружини и ученіці художника Софії Налепінської-Бойчук, яка, зосередівшісь Головним чином на графічному містецтві, створі свою орігінальну школу. Як и сам Бойчук, віпробувала собі у станковій графіці, кніжковій, ужітковій, что народжувалася тоді. Проти найголовніша ее заслуга - у відродженні мистецтва
ксілографії, что в некогда в Україні відзначалося скроню здобуткамі, та у підготовці майстрів ґравюрі на дереві, з-поміж якіх особливо віділяліся О. Сахіовська та О. Рубан.
Ілюстрація до вірша Т. Шевченка Мені тринадцятий минало raquo ;, 1 928
Порівняння ксілографій С. Налепінської-Бойчук з дереворитами засновника шіроковідомої московської школи гравюри В. Фаворського віявляє Особливий поетичний склад образів, Зведення до сімволів, української ґраверкі, ее більш тісній зв'язок з національною народною традіцією, більшу монументальність и декоратівність (особливо в 1920-ті роки) ее Гравюр. Цькування бойчукізму з кінця 1920-х років, ініційоване сталінськімі ідеологамі, зумов стільові Зміни и Посилення експресіоністічніх інтонацій у ксілографіях Налепіпської-Бойчук, набліжаючі їх до європейської Тенденції, особливо в Німецькій графіці.
Творчий доробок художниці рельєфно доповнюють ее учні, особливо Унікальний майстер мініатюрної ксілографії О. Рубай, а такоже такий Вишуканий и талановитий графік, як О. Сахновський з рідкісною сріблястістю ее дереворітів, здатністю НЕ только до поетичного сприйняттів світу , а й трагікомічного, гумористичний, драматичного его відтворення, что показувать чімалі возможности урізноманітнення, розширення змісту засідок бойчукізму. За прикладом С. Налепінської - Бойчук, яка працювала у Києві, свою графічну школу на засідках бойчукізму у Харкові Створив І. Падалка. Як и ПРЕДСТАВНИК школи В. Фа...
