я Прихильники освіти, поборника викладання рідною мовою.
Утверджується Б. Грінченко І як письменник. ВІН публікує поетичні Збірки («Пісні Василя Чайченка», «Під сільською стріхою», «Під Хмарного небом»), пише десятки оповідань («Екзамен», «Без хліба», «Сама, зовсім сама», «Сестриця Галя», « Дядько Тимоха »,« Ксеня »,« Хата »,« Каторжна »,« Серед чужих людей »та ін.), две повісті з життя інтелігенції (« Сонячний промінь »и« На розпутті »), працює над драмами. Свої думки Суспільно-культурного діяча, громадянина, патріота країни Грінченко Викладає у публіцістічно-критичних статтей - «Галицькі вірші», «Листи з України Наддніпрянської». Перейняті уболіванням за частку України, ее культуру й, зокрема, літературу, статті Грінченка віклікалі бурхліві Дискусії. Так, відповіддю на «Листи ...» Б. Грінченка БУВ цикл «листів на Наддніпрянську Україну» М. Драгоманова, Який на тій годину перебував за кордоном. Роздуми Бориса Грінченка и М.Драгоманова, что віплівалі хоча и з різніх конкретних пропозіцій, но зі спільності їх уболівань за частку України, української літератури, Прагнення піднести ее до уровня високо розвинення європейськіх літератур, малі позитивний Вплив на розвиток української літератури.
Подвіжніцька діяльність Бориса Грінченка дала підставу Івану Франкові у статті «Нарис літературного життя в 1892 году» вітаті Грінченка, Який «засіпає трохи не всі наші видання своими, не раз многоціннімі Писанні: повістямі, віршамі, статтей критичність ї популярно-науковому, працює без? віддіху? », а такоже відзначіті, что Грінченко у своих писаннях« проявляє, побіч знання мови української, такоже гарячу любов до України, щирий демократизм, бістро око на Хібі української суспільності ».
У 1 893 году Борис Грінченко переїздіть до Чернигова и, Працюючий тут на різніх посадах у земстві, Повністю прісвячує собі культурно-освітній работе. Разом Із дружиною Марією Загірньою ВІН успішно реалізує свою освітню, педагогічну програму - відає власним коштом в условиях найжорстокішої цензури книжки для народу (45 назв). Про ті, Якою булу ця цензура, свідчать Такі факти: Грінченко надсілає до цензурного комітету дві рукописи: «Байки Леоніда Глібова» и збірку «Народні пріслів я та приказки». Цензор на книжці «Байки Леоніда Глібова» пише, что Дозволу на друк НЕ дает, оскількі подібна книжка є в російській літературі - «Байки Крилова»; на збірці ж «Народні пріслів я і приказки» пише, что друкувати Забороняється, оскількі в російській літературі подібної книжки немає, а це вівіщує русский літературу
Однак, незважаючі на цензурні зашморг, у видавництві Б. Грінченка (засновання 1 894 року в Чернігові, відновлене на початку XX ст. у Києві) побачим світ понад 50 книжок для народного читання тіражем около 200 тисяч прімірніків. Серед них вірші Т. Шевченка, оповідання М. Коцюбинського, приказки Є. Гребінки, байки Л. Глібова, оповідання Ю. Федьковича, поетична збірка «Кобза» поета-засланця Павла Грабовського та ін.
Велике значення для Підвищення загальноосвітнього та культурного уровня народу малі Такі науково-Популярні нариси, як «Чума», «Серед кріжаного моря», «Як вігадано машиною їздіті», «Велика пустиня Сахара», «Фінляндія »та ін. Як пізніше згадувать Павло Тичина, ВІН Із великим інтересом прочитавши нарис «Під землею. Про шахти », а Максим Рильський свого годині читав виданя Борисом Грінченком« Робінзона Крузо »Д. Дефо. Іван Франко підкреслював, что Такі Популярні видання несли народові НЕ лишь знання, а й «ті розуміння, что українською мовою можна писати про всякі справи, что вона здатно ї до книжки, й до науки». 1 896 року на прохання Івана Франка Борис Грінченко пише нарис «Яка тепер народна школа на Вкраїні».
Плідно працював Борис Грінченко на терені фольклористики й етнографії - трітомне видання «Етнографічних матеріалів, зібраних у Чернігівській і сусідніх з нею губерніях», збірник «З вуст народу. Малоросійські розповіді, казки й пр. », Широкий бібліографічній покажчик« Література українського фольклору 1777-1900 », десятки призначеня для народного читання книжок фольклорної тематики -« Живі струни »,« Книга казок віршем »,« Два морози »,« Думки кобзарські » , «Колоски», «Веселий оповідач».
Борис Грінченко взявши активну участь у работе нелегальної «Чернігівської громади», программа якої мала на меті протідіяті самодержавство. На прохання громади письменник пише брошуру «Нарід у неволі», у Якій звертається Із Заклик до європейської громадськості НЕ підтрімуваті колонізаторську політіку самодержавної России относительно України, віголошує Доповідь «Нова сім я. Було, є, и буде », у Якій обґрунтовує Суспільний ідеал - ввести український народ« рівноправнім товариством у вселюдськими общество ».
Щира дружба зв язували Бориса Грінченка з Михайлом Коцюбинським, Володіміром Самійленком, Які жили тоді в Чернігові;...
