Так, роман - як літературний жанр - показував плин людського життя, Пожалуйста має витоки, бистрин, вири, бережи ... Блізькі ЦІ образи и теоріям виховання.
У пошуках гармонійної особини Мислителі цього століття йшлі безпосередно за філософією Просвітніцтва, яка вбачалася в естетічній форме засіб Подолання корістолюбства, виховання Громадянських чеснот, облагороджування и душ, и моралей. Новий соціальний и духовний досвід, поєднавшісь, дали нову індівідуалістічну культуру. Ще Макіавеллі у Государі говорів про індівідуума, Який ладен діяті Повністю покладаючи только на собі, віходячі з собі raquo ;, тобто чинити так, як ВІН считает за потрібне, за Цілком вільним внутрішнім рішенням, обов'язковим только для цього Я raquo ;. За суті, це роздуми про народження індівідуальності. Діставші Перші імпульсі в італійському Відродженні, пройшовші цілу низьку складних метаморфоз від XVII ст. до романтіків, лишь з кінця епохи Просвітніцтва ідея індівідуальності Повністю сформувалася и в некогда столітті Почаїв торуваті Собі шлях на європейському грунті.
Важлива рису - Відкритий зв'язок творчості видатних митців Із Суспільно-політичним життям - характерна для культури XIX ст. І НЕ Випадкове на головну роль претендують література й театр. Саме література досягла велічезної майстерності у відображенні дійсності и змалюванні духовного світу особистості. Це століття дало много блискучії письменників, шкірні з якіх - вершина, що не згадаті про якові Неможливо и непріпустімо.
Йоганн Вольфганг Гете (1749-1832 рр.) Належить як XVIII, так и XIX століттям. Его творчість Певнев мірою зв'язана собою літературу ціх двох століть и залиша найяскравішім вираженість НЕ только своєї епохи, а й усієї поезії Нового годині. Ще в Русі Бурі и натиску - Штюрмерстві - Було закладами Дещо від Наступний етапів, Які мало пройти мистецтво. Штюрмерство поєднало сентіменталізм з багатьма рісамі передромантізму. Розумна, чітко окреслено форма ЗДАВАЙСЯ Бурхливий геніям (як іменувалі собі Штюрмер) сковуючою для мистецтва. Смороду обстоювалося мистецтво, вільне від будь-якіх канонів, особистість самовільну, яка НЕ ??візнає над собою жодних Законів (самє дух Бурі и натиску наснажено Розбійніків Ф. Шіллера).
Штюрмер Зробі Чіма. Смороду прорвали рамки просвітніцького раціоналізму и тім самим допомоглі далі збагаченню мистецтва. Смороду дали Такі Поняття, як суспільне тло и національний колорит, котрі у всеєвропейському масштабі затвердивши Згідно романтизм. Штюрмер відкрілі дорогу жівій народній мові и намагаліся шекспірізуваті німецьку драму. Найбільшім талантом среди них БУВ молодий Гете (трагедія Гец фон Берліхінген raquo ;, історична драма Егмонт ). Гете пройшов и через Захоплення антічністю (период Веймарський класицизму), но Головня его твором ставши Фауст raquo ;. В.Г. Бєлінській говорів, что Фауст - Це ціле людство в особі однієї людини, у ньом віразівся весь філософський рух Німеччини в кінці Минулого и на качана нінішнього століття; водночас цею твір Гете є ПОВНЕ відображенням Всього життя сучасного Йому німецького Суспільства.
Фауст и Мефістофель уособлюють у трагедії боротьбу двох начал: БЕЗМЕЖНИЙ порівання вперед и критичного сумніву. У борьбе Мефістофелем Фауст приходити до пізнання Сенс життя. Та не Було б Мефістофеля, що не Було б БОРОТЬБИ, и Фауст остался б зі своєю прекрасною, но нездійсненною Мрією. Вісь чому М.Г. Чернишевського назвавши Мефістофеля Головня рушієм трагедії .
На рубежі століть у духовній атмосфері західноєвропейського Суспільства Почалося певне Розчарування у тихий ідеалах, Які надихана просвітітелів. Нове буржуазно суспільство Було організоване набагато краще за феодальний, но зовсім НЕ виглядать схожим на царство розуму. Старі цінності Втратили авторитет, нові не определена. Точіліся запеклі Суперечка между Прихильники нового и старого. У Цій суспільній атмосфері виник романтизм, Який утворена цілу ЕПОХА в истории європейської культури. Течение кількох десятіліть ВІН панувать у літературі, музиці, живопису.
2. Романтизм як світовідчуття І як напрямок містецтві
Життя новому мистецькому напряму дала Німеччина, відгукнувшісь романтизмом на рубежі 1790-х і 1800-х рр. на революцію во Франции. Німецький романтизм відзначався підкреслено філософськім характером. Его естетика Складанний в ієнському гуртка raquo ;, что виник напрікінці XVIII ст. у маленькому городе Ієні, поблизу Веймара. Головними теоретиками ієнськіх романтіків стали брати Август-Вільгельм и Фрідріх Шлегелі. Спіраючісь на філософське положення Ф. Шеллінга про розкутість, свободу людського духу, романтики вважаться за потрібне утвердження мистецтва з НЕОБМЕЖЕНИЙ свободою. Втеча від дійсності у світ фантазій и вігадок НЕ віключає інтересів романтіків до навколишнього світу. Альо д...
