широких соціальних верств, тоді вже йдеться про контркультуру як сукупності установок, що протистоять фундаментальним, панівним в конкретній культурі. Контркультура, таким чином, - окремий випадок субкультури, що має яскраво виражений опозиційний характер по відношенню до загальновизнаним духовним цінностям.
2. Елітарна і масова культура
Елітарну культуру нерідко називають високою. Її створюють виділилися із загальної маси талановиті творці: художники, вчені, винахідники, моральні проповідники, релігійні пророки, політичні вожді, педагоги-новатори, підприємливі господарники. Елітарна культура служить інтересам обраного меншини. Еліта (від фр. - Краще, добірне), в силу свого аристократичного походження, фінансового стану або участі у владних структурах, володіє монопольним правом на прийняття рішень щодо змісту і розпорядження основними цінностями в суспільстві. Елітарна культура, як правило, спирається на високі зразки класики у всіх видах мистецтва і випереджає рівень, доступний сприйняттю звичайної людини. Еліта в прагненні дистанціюватися від мас культивує власні ритуально-етикетні особливості, формує особливий замкнутий стиль життя. Унікальна індивідуальність творів високої культури впливає на менталітет народу, веде до зміцнення старих традицій або, навпаки, знаменує прорив у майбутнє.
Масова культура - поняття, яке в сучасній культурології зв'язується з соціальними групами, що відрізняються усередненим рівнем духовних потреб. На відміну від елітарної масова, або загальнодоступна, культура володіє великою аудиторією, може бути як національної, так і інтернаціональною. Вона формується групою фахівців (авторів) з метою задовольнити одномоментні запити людей. Творці масової культури вимушені оперативно реагувати на всі нововведення, відображати будь-які зміни в інтересах споживача. Тому зразки маскульту найчастіше мають низьку художню цінність, швидко втрачають актуальність і виходять з моди. Масова культура внутрішньо суперечлива: з одного боку, вона сприяє популяризації цінностей високої культури, з іншого, виробляє продукцію, розраховану на усередненого людини.
3. Індивідуальна, групова і загальнолюдська культур
Важливим питанням, що знаходяться в центрі уваги культурологічних досліджень, є питання про суб'єкта культури, тобто її творця (продуцента) і носії. У загальному вигляді правомірно говорити про діяльність цілого ланцюжка суб'єктів культури: особистість (індивідуальність) - мала контактна група - соціальні інститути, організації та об'єднання - класи, стани - етноси - країни-держави - регіональні угруповання - людство. Аналізуючи культуру з погляду творить її суб'єкта і носія, можна розділити її на індивідуальну, групову і загальнолюдську (світову).
Індивідуальна культура - це культура особистості. Кожна людина, будучи членом громадського колективу, засвоює прийняті в ньому цінності і норми поведінки. У той же час людина як вільна особистість може мати власні інтереси і життєві орієнтири і, здійснюючи активну діяльність, здатний до певної міри впливати на навколишній світопорядок. Індивідуальна культура визначається свідомим пошуком людини свого місця в суспільстві. Звершення великих людей залишаються в пам'яті поколінь як ідеали, досягнення людського генія.
Спільнота людей, з'єднаних об'єктивними властивостями в цілісне утворення, формує характер груповий культури. Критерії позначення рамок груповий культури можуть бути самими різними і визначаються за конфесійним (християнська, мусульманська, індуїстська), національним (російська, татарська, японська), професійним (лікарська, вчительська, робоча), формаційним (феодалізм, капіталізм, комунізм) та іншими ознаками.
Унікальне єдність неповторних, самобутніх культур різних народів, що населяють нашу планету, синтез їх кращих досягнень складають світову культуру. Вона втілює міцність зв'язків і відносин не тільки національних, релігійних, державних утворень, а й загальнолюдських.
4. Маргінальна культура
Етимологія слова маргінальний пов'язана з латинським marginalis - Що знаходиться на краю. Маргіналіями довгий час називали нотатки на полях книги або рукопису. Поступово семантика даного терміну значно розширилася, сформувалися похідні від нього поняття маргінальність raquo ;, маргінальна особистість raquo ;, маргінальне простір raquo ;, маргінальна культура та ін. У науковій літературі п. рінято розрізняти культурну та структурну (соціальну) маргінальність. Спочатку під культурної маргінальністю розуміли становище індивіда або групи на кордоні двох культур. Затвердження цього підходу пов'язано з дослідженнями американського соціолога Роберта Парка,...
