що наприкінці 1920-х рр. розробив концепцію маргінальності і ввів у науковий обіг поняття маргінальної особистості raquo ;. У процесі вивчення особливостей функціонування іммігрантського середовища в американських містах їм був створений образ прикордонного людини, що опинилася затиснутим між двома культурними світами: домінуючою в суспільстві групою і групою походження. Парк звернувся до аналізу ситуації, коли під впливом глобальних етносоціальних процесів (насамперед просторового переміщення, міграції) маргінальний людина перетворюється на своєрідний культурний гібрид raquo ;, болісно переживає внутрішнє роздвоєння і відчуженість від суспільства. Психологічний портрет маргінальної особистості доповнюють такі риси, як замкнутість, самотність, занижена самооцінка, критичне, часом цинічне ставлення до світу, страх майбутнього. Тим не менш, в самій ситуації подвійного затиску закладені перспективи можливої ??адаптації до нових умов.
Серед найбільш поширених трактувань культурної маргінальності слід зазначити визначення, що випливає з аналізу ціннісно-нормативних установок, прийнятих у рамках тієї чи іншої культури. Маргінальність - стан індивіда або групи, що відкидають традиції тієї культури, в якій вони виникають, і які підтверджують свою власну систему норм і цінностей. Даний підхід заснований на уявленні про існування центру або магістрального напряму у розвитку культури, що визначається системою домінуючих цінностей.
Відхилення від нормальної середини може сприйматися як зі знаком мінус raquo ;, так і зі знаком плюс .
Варіант 1 (негативний). Поняття маргінальність аналізується в контексті асоціальних проявів, неприйнятних для більшості членів суспільства (контркультура, девиантность, аномія). Маргінальна культура розуміється як сукупність різних за своєї внутрішньої сутності, структурі, зовнішньої атрибутики локальних культур (субкультур), базисні принципи яких оцінюються з погляду панівного культурного канону як чужі або ворожі. Маргінальність стає винятковим, фіксованим ознакою контркультур - груп з поведінкою, що відхиляється, що представляє безпосередню загрозу загальноприйнятим соціокультурним цінностям і нормам.
Відхід від прийнятої норми виражається в різних видах девіантності (або девіантної поведінки). Девиантность (від лат. Deviatio - відхилення) - це:
. вчинок, дії людини, які відповідають офіційно встановленим або фактично сформованим у даному суспільстві (соціальній групі) нормам і очікуванням;
2. соціальне явище, що виражається у відносно масових і стійких формах людської діяльності, які відповідають офіційно встановленим або фактично сформованим у даному суспільстві нормам та очікуванням.
Девиантность виникає внаслідок конфлікту між нормами панівної культури і субкультури на підставі того, що індивіди одночасно входять в різні етнічні, культурні, соціальні, політичні та інші групи з незбіжними цінностями. Опинившись перед необхідністю виконання суперечать один одному норм, маргінальний людина відчуває аномію - психологічний стан, обумовлене почуттям втрати орієнтації в житті, що може призвести до агресивної соціальної активності індивіда з метою самоствердження або, навпаки, стати причиною його відчуженості та культурній самоізоляції. До основних видів девіантності прийнято відносити злочинність, алкоголізм, наркоманію, бродяжництво, самогубства, проституцію, гомосексуалізм. Ряди девиантов поповнюються також за рахунок революціонерів, анархістів, терористів, емігрантів, безробітних, жебраків, бомжів, психічно хворих людей. Представники цих соціальних груп утворюють маргінальні субкультури зі своїми цінностями і нормами поведінки. У ті періоди, коли відбувається дезінтеграція і розпад системи норм, порушується стабільність суспільства (наприклад, в результаті модернізації або перебудови), спостерігається активізація девіантності і зростання числа маргінальних субкультур, вимушених існувати в поле дії несумісних чи конфліктних зразків поведінки. Варіант 2 (позитивний). Поняття маргінальність аналізується в контексті атипових, незвичайних, ненормальних явищ або відхиляється поводження, не ведучого до глибокого потрясіння суспільних підвалин. Маргіналами в цьому випадку називають новаторів, першовідкривачів, передовиків виробництва, героїв, політичних лідерів, творчу еліту і т.д.
Слід зазначити, що запропонована диференціація маргінальних явищ (за принципом позитивне-негативне відхилення) має досить умовний характер. На тлі Полівекторність руху соціальних груп (субкультур) щодо культурної магістралі ряд явищ неможливо віднести до чітко позначеним полюсів маргінальності.
Типологічні риси маргінальності правомірно виявляти стосовно лише до конкретної культурній парадигмі, обмеженої тимчасовими і просторовими рамками...
