ку Аристотеля. Останній вважав світло проявом якоїсь розрядженою середовища, званої пеллуцід і заповнює весь простір. На його думку, через це середовище передається певного роду вплив від об'єкта до ока. Думка ця, безумовно, співзвучна висловленої в XIX ст. ідеї поширення світла як коливань розрядженого ефіру.
Те, чим займалися олександрійські математики, відносилося до області геометричної оптики (Катоптриці) і до скенографіі (вчення про перспективу). Питання про природу світла вони не ставили, формально дотримуючись старих пифагорейских уявлень. Ці уявлення були достатні для виведення основних положень геометричної оптики і теорії перспективи.
Автором перших дійшли до нас грецьких робіт з оптики був Евклід. До нас дійшла його Оптика - Трактат з теорії перспективи. Закони перспективи виводяться їм з чотирнадцяти вихідних положень, встановлених на основі оптичних спостережень. На закон відбиття Евклід посилається, як на щось вже відоме: він говорить, що цей закон доводиться в його Катоптриці raquo ;. Катоптрика Евкліда не збереглася. Ймовірно, вже в давнину цей твір було відтиснуті на другий план більш об'ємною Катоптрики Архімеда (тепер також загубленою), що містила суворе виклад всіх досягнень грецької геометричній оптики. Сам Архімед був не тільки теоретиком оптики, але і майстром оптичних спостережень, про що свідчить описана ним методика визначення видимого діаметра Сонця. Ця методика свідчить про великому експериментальному майстерності Архімеда, у своїх розрахунках він навіть враховує розміри людського зіниці. Отримане їм значення визначається верхньою і нижньою межами, причому перший виявляється дуже близьким до істинного значення.
До II в. до н.е. теорія побудови зображень кривими дзеркалами досить просунулася вперед, виправдовуючи переказ, за ??яким Архімед підпалив римський флот близько Сіракуз, сконцентрувавши сонячне світло запальними увігнутими дзеркалами. Крім того, древнім грекам було відомо і запальне дію збирають лінз, описане вперше в V ст. до н.е. в комедії Аристофана Хмари raquo ;. Про запальному дії скляних і кришталевих куль пишуть римляни Пліній і Сенека. В епоху пізньої античності оптичними дослідженнями займалися Герон Олександрійський і Птолемей.
Трактат Герона Катоптрика raquo ;, раніше ухвалювався за твір Птолемея, містить ряд нових моментів у порівнянні з однойменними роботами Евкліда і Архімеда. У цьому трактаті Герон обгрунтовує прямолінійність світлових променів нескінченно великою швидкістю їх розповсюдження. Далі, він наводить доказ закону відображення, засноване на припущенні, що шлях, прохідний світлом, повинен бути найменшим з усіх можливих. Слідом за законом відображення Герон розглядає різні типи дзеркал, особливу увагу приділяючи циліндричним дзеркалам і викликається ним спотворень зображень. На закінчення в трактаті наводяться приклади застосування дзеркал, у тому числі для театральних вистав. У іншому трактаті - Про діоптр - Герон описує універсальний візирний інструмент - діоптрій. Наводка діоптр здійснювалася шляхом обертання навколо двох осей - вертикальної і горизонтальної. Для більш точного встановлення служив мікрометричний гвинт, вперше описаний саме в цьому творі.
З часів Герона всі вчені стали розділяти оптику на катоптрику, тобто науку про відображення, і діоптриці, тобто науку про зміну напряму світлових променів при попаданні в прозорі середовища, наприклад воду або скло, або, як ми тепер кажемо, про заломлення. Явище заломлення ще не розглядалося Героном, хоча було відомо грекам з давніх часів. Закони заломлення вивчалися Евклідом і Аристотелем, але найбільш докладно досліджувалися з часів Клеомеда (50 р. До н.е.).
У 130 р н.е. Птолемей описав першу дійсно точні диоптрические вимірювання у воді, але не зміг виявити закономірність, що зв'язує здатність до переломленню з величиною кута, на який відхиляється світло. Птолемей поставив спеціальний досвід з метою досліджувати закон заломлення. Він узяв диск, по якому навколо центру оберталися дві лінійки - покажчики А і В. Цей диск Птолемей наполовину занурював у воду і переміщував верхню лінійку до тих пір, поки вона не здавалася продовженням нижньої, що знаходиться у воді. Вийнявши потім диск з води, він визначав кути падіння і заломлення. Однак, хоча експеримент Птолемея і був поставлений правильно і він отримав досить хороші чисельні значення для кутів падіння і заломлення, істинного закону він встановити не зумів.
Птолемей виявив також явище повного внутрішнього відображення. У питаннях відбиття світла і природи зору Птолемей не пішов далі своїх попередників.
Його оптика все ще була побудована на гіпотезі променів, що випускаються оком. Перегляд цієї гіпотези і подальші суттєві кроки в галузі вивчення оптичних явищ були зроблені середнь...
