атичного проголошення марксизму як всесильного вчення, але для перетворення марксизму в ефективну ідеологію зовсім не потрібно жорстка віра в його постулати. Центральним питанням тут є те, що марксизм слід зробити загальнодоступним, щоб він засвоювався як суб'єктивно яскрава система переконань.
. Забуття марксизму. Марксизм в рамках цього напряму - доктрина, практично позбавлена ??ідей, що мають відношення до серйозних соціальних досліджень. Історична довговічність марксизму обумовлена ??виключно його роллю як мобілізуючої ідеології, пов'язаної з політичними партіями, громадськими рухами і державами, а зовсім не з науковою достовірністю його аргументів. Загибель надихає марксизмом політичних режимів може нарешті засвідчити наступ давно очікувалася смерті цієї застарілої і часто згубної доктрини.
. Використання марксизму. Відповідно до цього підходу марксизм є джерелом цікавих і навідних на подальші роздуми ідей, багато з яких залишаються корисними для наукового аналізу сучасних
соціальних відносин. Деякі марксистські ідеї, можливо, були глибоко помилкові з самого початку, інші, можливо, втратили значення для розуміння сучасного суспільства, але все ж марксистська традиція містить багато корисних ідей і аргументів, і вони повинні бути збережені в якості неминущого спадщини. Багато чого з того, що сьогодні викладається під рубрикою «марксистська соціологія», має такий характер, що дозволяє вибірково використовувати приватні поняття і теми з марксистській традиції, щоб зрозуміти конкретні емпіричні проблеми.
. Розвиток марксизму. Марксизм - це аналітично потужна традиція соціальної теорії, яка має життєво важливе значення для наукового розуміння дилем і можливостей соціальних змін і соціального відтворення в сучасному суспільстві. Марксизм необхідний особливо тим, хто хоче змінити світ в дусі егалітарних і визвольних проектів. Це не означає, однак, що кожен елемент в марксизмі в тому вигляді, в якому він зараз існує, має стійкий характер. Якщо марксизм прагне бути науковою теорією суспільного розвитку, то він повинен постійно піддаватися викликам і перетворенням. Будівництво марксизму, таким чином, означає і його перебудову. Марксизм не є догмою, остаточно встановила істину в останній інстанції.
У рамках перших двох з названих підходів марксизм розглядається в першу чергу як ідеологія, т. е. як система переконань, якої дотримуються люди і яка забезпечує інтерпретацію світу і мотивацію до дії. Обидва напрямки насторожено ставляться до прагнення марксизму стати соціальною наукою: представники першої позиції стурбовані, оскільки це швидше пов'язано з потужністю марксизму як інструменту переконання, ніж з його життєздатністю як такої, а представники другої позиції - оскільки вони розглядають марксизм або як однозначно помилкове, або як морально і політично шкідливе вчення.
Соціологія, принаймні, в тому вигляді, як це практикується в даний час в Сполучених Штатах, в основному займається марксизмом в третьому з цих режимів. Є, звичайно, з боку соціологів і випадки закликів поховати марксизм, і, зрозуміло, були періоди в історії американської соціології, протягом яких марксистські ідеї практично повністю ігнорувалися. Разом з тим в певний час і в деяких місцях будівництво і розвиток марксизму ставало важливим інтелектуальним течією в соціологічній науці. Але в основному американська соціологія сприймає марксизм просто як одне з джерел «соціологічної уяви». Університетські курси з соціологічної теорії, як правило, включають шанобливе обговорення праць Маркса, Вебера, Дюркгейма як спадщини «батьків-засновників» центральних напрямків в історії соціології. При цьому Дюркгейм ототожнюється з нормами і проблемами соціальної інтеграції, Вебер - з концепцією раціоналізації і соціологією культури і соціально орієнтовані дій, а Маркс - з теорією класів і конфліктів.
Курси по політології та теорії держави регулярно запозичують з марксистській традиції її фокусування на політичному впливі ділових кіл, а також концепції економічних обмежень для дій держави і класової бази політичних партій і політичної мобілізації. При обговоренні проблем світової економіки зазвичай говориться про глобалізацію капіталу, влади великих багатонаціональних корпорацій і про ті способи, за допомогою яких міжнародні ринки впливають на місцеві умови, що також є давно дискутованих в марксизмі темами, початок обговорення яких сходить до самого Марксу. У дискусіях з соціально-трудової проблематики часто говориться про процес праці, про проблеми інтенсифікації праці працівників, а також про вплив технологій на їх навички. При обговоренні динаміки соціальних змін йдеться про їх суперечливому характері. Однак, можливо, найбільше на сучасні дискусії з проблем соціальних конфліктів вплинула одна з основних марксистських ідей про те, що конфлікти в суспільстві...
