З боку самої людини його формування і життя як особистості виступають, перш за все, як розвиток, трансформація, підпорядкування і перевагу його мотивів. Це подання досить складно і вимагає пояснень. Воно не збігається з традиційною трактуванням в широкому сенсі. Звужене поняття дозволяє виділити дуже важливий аспект людського буття, пов'язаний з громадським характером його життя. Людина як суспільна істота знаходить нові якості, які відповідають, якщо його розглядати як істота ізольоване, несоциальное. І, здається, особистість з певного часу починає вносити певний внесок у життя суспільства і окремих людей. Розглянемо критерії склалася особистості по О.М. Леонтьєву:
Наявність в мотивах ієрархії в певному сенсі - як здатності подолати власні безпосередні спонукання заради чогось іншого - здатності до поведінки опосередкованого. При цьому передбачається, що мотиви, завдяки яким долаються безпосередні спонукання, соціальні за походженням і змістом;
Здатність до свідомого керівництву власною поведінкою; це керівництво відбувається на основі усвідомлених мотивів - цілей і принципів. Нарешті, Альберт Бандура розглядав особистість у вигляді складного патерну, безперервного взаємовпливу індивідуума, поведінки і ситуації.
Настільки явна несхожість наведених концепцій недвозначно показує, що зміст особистості з позицій різних теоретичних уявлень набагато багатогранніше, ніж представлене в початкової концепції "зовнішнього соціального образу".
Г.С. Абрамов у своїй книзі описує особистість як особливу якість психічної реальності людини, проявляє себе в момент зустрічі двох людей. Це, перш за все мати і дитина. У психологічній літературі є опис першої зустрічі - зазвичай вона відбувається під час годування дитини грудьми, коли він у цій ситуації зустрічається очима з матір'ю, на мить припиняє смоктання і кусає груди матері. У цій ситуації є той зміст, який характеризує зустріч як особливу явище у стосунках людей - вони обидва в ній зміняться. Дитина змінив свою активність, це ж змушена зробити і жінка. Їх подальші відносини вже опосередковані тим, що трапилося, - вони пережили момент присутності іншого людини, можливості впливу на нього і можливості взаємодії.
У філософії "особистість" - Це людина, що здійснює вибір на користь "образу людського", що несе в душі цей образ і намагається реалізувати його в конкретній емпіричної тканини свого життєвого шляху.
У загальній психології - це систематичне якість, що набувається індивідуумом у процесі діяльності.
Велика психологічна енциклопедія дає наступне визначення особистості - це опосередкована ланка, через яке зовнішній вплив пов'язано зі своїм ефектом в психіці індивіда. Поява особистості в такій якості обумовлено тим, що індивід у спільній діяльності з іншими індивідами змінює світ і за допомогою цього зміни набуває і себе, стаючи особистістю. Особистість характеризується:
Активністю - прагнення суб'єкта вийти за власні межі, розширити сферу діяльності, діяти за гранями вимог ситуації і рольових приписів;
Спрямованістю - стійкої домінуючою системою мотивів: інтересів, переконань, ідеалів, смаків та іншого, у чому проявляють себе потреби людини;
Глибинними смисловими структурами (згідно Л.С. Вигодський), що зумовлюють її свідомість і поведінку; вони стійкі до вербальних впливів і перетворюються у спільній діяльності груп і колективів (принцип опосередкування діяльного);
Ступенем усвідомленості своїх відносин до дійсності: відносини, установки, диспозиції та інше.
Ще одне визначення особистості: "Особистість - характерні риси поведінки окремої людини". p> "Особистість", отже, в цьому випадку виводиться з поведінки, тобто чиясь особистість вважається причиною його (її) поведінки. До цього можна додати, що в багатьох визначеннях особи підкреслюється, що до особових не належать психологічні якості людини, що характеризують його пізнавальні процеси або індивідуальний стиль діяльності, за винятком тих, які проявляються в відносинах до людей у ​​суспільстві.
Як відзначали Хьелл Л. і Зіглер Д. у своїй книзі "Теорії особистості", більшість теоретичних визначень особистості містять наступні загальні положення:
У більшості визначень підкреслюється значення індивідуальності або індивідуальних відмінностей. У особистості представлені такі особливі якості, завдяки яким дана людина відрізняється від всіх інших людей. Крім того, зрозуміти, які специфічні якості або їх комбінації диференціюють одну особистість від іншої, можна тільки шляхом вивчення індивідуальних відмінностей.
У більшості визначень особистість постає у вигляді якоїсь гіпотетичної структури або організації. Поведінка індивідуума, доступне безпосередньому спостереженню, принаймні частково, розглядається як організоване або інтегроване особистістю. Іншими словами, особистість - абстракція, заснована на висновках, отриманих в результаті спостереження ...
