Міністерство економічного розвитку і торгівлі
Російської Федерації
Державний університет - Вища Школа Економіки
Факультет психології
Кафедра Психології особистості
Реферат з теоріям особистості
на тему
" Особистість і свідомість.
Особистість як суб'єкт життя
(за С.Л. Рубінштейну, К.А. Абульханової-Славської) "
Виконала:
студентка IV курсу 481 групи
Аткішкіна Є.В.
Перевірила:
Паукова А.Б.
Москва, 2008
Поняття суб'єкта і положення про суб'єктний підході при дослідженні психіки були введені в 40-х р. ХХ ст С.Л. Рубінштейном. p> Ідея суб'єктності має складну історію розвитку в вітчизняній психології. p> Методологічна основа наукового психологічного аналізу суб'єктних вимірів особистості закладена в концепції людини, висунутої С.Л. Рубінштейном; задана його філософсько-методологічними роботами, парадигма суб'єктності як якості особистості отримала розвиток у працях К.А. Абульхановой-Славської [4]. p> Пафос теорії особистості Рубінштейна полягає в тому, що людина повинна бути взятий всередині буття, у своєму специфічному ставленні до нього, як суб'єкт пізнання і дії, як суб'єкт життя [3]. p> Тобто розглядати особистість, її розвиток потрібно саме в процесі життєдіяльності особистості.
Особистість, за Рубінштейну, розкривається, розвивається і взагалі існує в силу існування інших: "моє ставлення, відношення даного мого "Я" до іншого "Я" опосередковано його ставленням до мене як об'єкту, тобто моє буття як суб'єкта для мене самого опосередковано, обумовлено, має своєю необхідною передумовою моє буття як об'єкта для іншого. p> Значить, справа не тільки в тому, що моє ставлення до себе опосередковано моїм ставленням до іншого, а й у тому, що моє ставлення до самому собі опосередковано ставленням до мене іншого ... Для людини іншої людина - мірило, виразник його "людяності". Те ж для іншого людини моє "я". Зважаючи їх симетричності і рівноправності кожен людина одночасно і представник людства - "роду" людина, і виразник, міра "людяності" інших людей. p> Отже, вихідною умовою мого існування є існування особистостей, суб'єктів, які мають свідомістю, - існування психіки, свідомості інших людей "[3].
І навіть поняття "особистого життя", яке, здавалося б, має бути засноване тільки на індивідуальному шляху конкретного індивіда, Рубінштейн розглядає через призму іншого: "особисте життя виступає не як приватне життя, тобто життя, з якої все суспільне відчужене, але як життя, включає громадське, але не тільки його, а й пізнавальне ставлення до буттю, і естетичне ставлення до буття, і ставлення до іншої людини як людській істоті, як затвердження його існування "[3]. p> У Абульхановой-Слав...
