36 р поблизу Нижнього Новгорода. Великою популярністю користувалася Івановська ярмарок, що проводилася вдень Івана Купала 24 червня. Ще більш великої був ярмарок в Холопьем містечку Ярославського повіту. Вона вражала уяву іноземців. Як свідчив посол австрійського імператора С. Герберштейн «в Холопьем містечку під час ярмарку збираються різні люди, там буває найбагатолюдніший базар ... крім шведів, лівонців, московитів туди стікаються татари та інші народи зі східних та північних країн, які ведуть тільки мінову торгівлю». Тут же, на ярмарку, була митниця для збору тамги, мита. Головною причиною переважання ярмаркового торгу було недостатній розвиток товарно-грошових відносин: населення ще багато продуктів виробляло у власному господарстві і тому не потребувало щоденних покупках. Крім того, бідність асортименту, погані умови зв'язку покупців і продавців, труднощі транспортування товарів - все це виключало можливість постійної торгівлі і робило більш зручною організацію її формі ярмарків, що носили сезонний характер.
У 1524 року в розвиток російської комерції відбулася важлива подія: Государ всієї Русі Василь III, скориставшись тим, що татари пограбували руських купців поблизу Казані, заборонив їм їздити на торги Казанської ярмарки і наказав організувати аналогічний торг під граді Василеві, що розташувався на місці впадання р. Сура в Волгу. Так почалося облаштування російського купецтва на волзьких берегах. Незабаром почалася багаторічна війна з Казанським ханством, що завершилися його приєднанням до Росії в 1552 р Після завоювання Астраханського ханства в 1556 р закінчилося 300 панування татар в Поволжі, і Волга стала російською річкою. Великий торговий шлях остаточно став «своїм» для російського купецтва. Василевську ярмарок перенесли до монастиря св. Макарія. Щорічно 25 липня (день св. Макарія) біля стін монастиря зустрічалися річкові судна з Астрахані та інших низових міст з судами з Верхів'їв Волги, вантаженими європейськими товарами, і починався галасливий торг. Це була знаменита Макарьевская ярмарок. «Макарьевская ярмарок є зело велике зібрання: про неї завжди думати надолужити» - повчав свого учня вихователь Петра I Микита Зотов. «У казковий термін виникали магазини, крамниці, склади, трактири, готелі, цирки, балагани. Кого тут тільки не було - промисловці і купці, маклери і агенти, Кяхтінского торговці чаєм, вірмени, які торгують калмицькими кожухами, бухарці з бавовною, німці, англійці, французи, індійці, кустарі і селяни зі своїм товаром. Тут можна було купити товар, укласти угоди, поряд з оптовою торгівлею була і дріб'язкова - роздрібна, розносна. Купці починали торгівлю з молитви і жертвували великі гроші монастирю. Великий дохід ченцям давав провезення торговців через Волгу, а також складських і торгових приміщень ».
Князь Долгорукий писав про ярмарок: «всі протилежності тут з'єднуються і перетворюються на рублі, в папірці, нарешті, у величезні векселя. Заготівельні всього на всю Росію, словом, центр всіх купецьких розрахунків. Ось що таке Макарьевская ярмарок ... ». Особливу роль грав ярмарковий побут. Над торгом стояв величезний стовп пилу і неугавні гул. Величезні розміри ярмарки спонукали до великих операціях і гулянки, трактир був місцем загальних зустрічей. Навіть коли збудували для торгових зустрічей біржу - вона пустувала. Відвідувачів Макарія відрізняла побожність, вони ставили свічку «на шлях», і не марно, оскільки він був небезпечний, особливо у Жигулів, у кручі Стеньки Разіна. Від розбоїв були створені спеціальні охоронні команди. Поруч з торгом і молитвою йшли розваги, кому які по положенню: верхи відвідували Модну лінію, «ресторації», театри з «імператорськими акторами», простолюдді ходило в цирк, балагани, на ведмежі потіхи, у всіх було популярним човнове катання ». (Андрєєв І. К. Макарію//Минуле, 1992, №5, с.4).
На рубежі XV - XVI ст. з'явилися вітальні двори, що було показником розвитку господарських зв'язків між різними регіонами Російської держави. Якщо міська торгівля здійснювалася в основному в рядах, де місцеві жителі виставляли свої товари, то приїжджі купці, насамперед іноземні, здійснювали торговельні операції в спеціальних установах - вітальнях дворах. У XVI ст. вітальні двори малися як у великих, так і дрібних містах. Гостинний двір являв собою прямокутну площу, обнесену стіною з вежами по кутах і над воротами. Усередині гостинного двору знаходилися торговельні та складські приміщення, митна хата, де торговці сплачували мито. Тут же за певну плату можна було отримати нічліг і харчування.
В одному місті могло знаходитися кілька віталень дворів, які різнилися або за спеціалізацією товарів, або за місцем, звідки прибували купці. У Пскові, наприклад, були соляної та лляної вітальні двори, а також двори для приїжджих гостей - московські та тверські. Особливі вітальні двори споруджувалися для зовнішньоторговельних операцій. Так, у М...
