і Ахматової, що залишилися в Росії, стали жертвами сталінського терору. Так в 1921 році був розстріляний Микола Гумільов, місце поховання якого так і залишилося невідомим, а єдиного сина Анни тричі заарештовували. Решта близькі їй люди, включаючи третього чоловіка Ахматової Н. Пуніна, загинули в таборах, будучи безвинно засудженими.
Померла Анна Ахматова ранньою весною, а точніше 5 березня 1966 в Москві. Відспівування було проведено в її улюбленому Петербурзі, а поховали її в селищі Комарово.
Роки вступу Ахматової в літературу - час кризи символізму. «У 1910 році явно позначилася криза символізму і початківці поети вже не примикали до цієї течії. Одні йшли в акмеїзм, інші - в футуризм. Анна Андреевеа стала акмеисткой.
У 1912 році, вийшла перша поетична збірка А. Ахматової. Він називався «Вечір». Рання лірика Ахматової носить яскраво виражений любовний характер. У них зазвичай зображені чоловік і жінка в найгостріший і неоднозначний момент відносин. Вони часто носять характер скороминущої замальовки, зосереджені на якійсь одній деталі, через яку розкривається складний і багатогранний світ любовних переживань.
2. Характеристика літературної течії, якому належала А. Ахматова. Її роль у цьому плині
У колі поетів-акмеїстів Ахматова швидко завоювала високу популярність. Аристократичні манери і артистична цілісність її натури призвели до того, що її стали називати королевою Неви і душею Срібного століття raquo ;. Багато десятиліть потому вона воскресила в пам'яті щось веселе, безтурботне і щасливе час свого життя в одному з найвідоміших і об'ємних своїх творів Поеми без героя (1940-65 рр.).
Анна Ахматова належала до гуртка акмеїстів, який об'єднував двадцять і шість поетів. Акмеїзм в той час був новим, ледь зародився літературним напрямом. Назву свою течія отримало від грецького слова «акме», що означає «найвищий ступінь чого-небудь, колір, квітуча пора». Вони все дійсно були «кольором» російської поезії. Акмеїсти надавали величезного значення слова, його формі. При цьому, на відміну від символістів, прагнули до його простоті і ясності. Ми якраз спостерігаємо це на прикладі струнких, образних і лаконічних ахматовських віршів.
Ахматова заявила про себе як про справжній поета вже в 1912 році з виходом збірки «Вечір». В основному вірші того періоду присвячені любові, що так дивно: адже їй було трохи більше двадцяти років. Але вона не здається в цих віршах ні юної, ні наївною, ні зніженої, ні крихкою. Навпаки, ми бачимо сильну, мудру жінку. Та й сама її поезія по суті своїй чоловіча, жорстка:
Задихаючись, я крикнула «Жарт Все, що було. Підеш, я помру ».
Усміхнувся спокійно і моторошно І сказав мені: «Не стій на вітрі».
Тут, у цих рядках, стільки ж болю, скільки внутрішньої сили, володіння собою.
Але повернемося до теми «Анна Ахматова - поет Срібного століття. Їй довелося жити у важку епоху, на переломі, на стику двох часів. У ці моторошні часи її Батьківщину, Росію, терзали, палили, розривали на частини. Ахматова не могла мовчати про це. Вся тоталітарна епоха, все смутний час, всі душевні терзання поета відбилися, як у дзеркалі, у віршах. Не могли не знайти в її душі відгуку ті події, які не залишили байдужим осторонь жодної людини. Через багато років після революції Ахматова писала:
Немов у дзеркалі страшної ночі,
І біснується, і не хоче Дізнаватися себе людина,
А по набережній легендарної Наближається НЕ календарний -
Справжній Двадцяте Століття.
Так, вона чула «хода часу», і це визначило її творчу долю. Найстрашнішими роками в її житті були ті роки, коли розстріляли чоловіка, заарештували її сина. Тому так правдиво і так трагічно звучить «Реквієм» - її найсерйозніше, найзначніший твір:
... у смерті блаженної боюся
Забути торгання чорних «марусь»,
Забути, як нелюба плескала двері
І вила стара, як поранений звір.
Зім'ята режимом, але не зламана їм, Ахматова продовжує любити свою «сумну батьківщину». Вона залишається вірна їй. І в цьому повторює долю всіх поетів Срібного століття. Майже всі (або?) Вони були жертвами режиму, все постраждали, багато хто втратив близьких, багато хто загинув.
Але при цьому ніхто не відрікся від батьківщини. Страждаючи, вони продовжують залишатися дітьми Росії. Вони звинувачують не її, а ту владу, яка править країною:
Навіщо ви отруїли воду
І з брудом мій змішали хліб?
Навіщо останн...
