ж будь-які інші міркування, мають внутрішній сенс ».
2.ФІЛОСОФІЯ У РОЗУМІННІ СОКРАТА
. 1 Предмет філософії за Сократом
Предметом філософії, її основним завданням і головною метою Сократ
зробив пізнання «єства людини», першоджерела його вчинків і справ, його способу життя і мислення. Таке пізнання він вважав можливим лише на шляху самопізнання. Суть своїх філософських турбот Сократ одного разу висловив Федру: «Я ніяк ще не можу, згідно дельфійській написи, пізнати самого себе». Справа в тому, що над входом до храму Аполлона в Дельфах було накреслено: «Пізнай самого себе!». Цей заклик став для Сократа наступним девізом після твердження: «Я знаю, що я нічого не знаю». Обидва ці вислови визначили сутність його філософії. «Пізнай самого себе!» - Це послужило поштовхом до філософствування і визначило основний напрямок його філософських пошуків істини. У здійсненні цього девізу Сократ вбачав своє життєве призначення і покликання. Сократ сприйняв цей вислів як заклик до пізнання взагалі. До з'ясування сенсу, ролі і меж людського пізнання у співвідношенні з божественною мудрістю. Філософський інтерес Сократа до проблематики людини і людського пізнання представив собою поворот від колишньої натурфілософії до моральної філософії. Людина та її місце в світі стали центральною проблемою етики Сократа і головною темою всіх його бесід (діалогів). У зв'язку з цим Цицерон влучно зауважив, що Сократ спустив філософія з неба на землю.
Самопізнання для Сократа мало цілком певний сенс. Пізнати самого себе - значить пізнати себе як суспільне і моральне істота. Притому не тільки і не стільки як особистість. А як людини взагалі. Головне, мета філософії Сократа - етичні питання.
Основною задачею філософії Сократ визнавав обгрунтування релігійно-морального світогляду, пізнання ж природи, натурфілософію вважав справою непотрібним і безбожної. Сумнів («я знаю, що я нічого не знаю») повинне було, по навчанню Сократа, привести до самопізнання ("пізнай самого себе»). Тільки таким індивідуалістичної шляхом, учив він, можна прийти до розуміння справедливості, права, закону, благочестя, добра і зла.
Основний філософське питання Сократ вирішує як ідеаліст: первинним для нього є дух, свідомості, природа ж - це щось вторинне і навіть не суттєве, не варте уваги філософа.
. 2 Сократ як один з творців справжнього красномовства
Свого філософського навчання Сократ не наділяв в письмову форму, але поширював його шляхом усної бесіди у формі своєрідного спору. Думки Сократа викладені його учнем Платоном в знаменитих діалогах «Горгій», «Софіст», «Федр», центральним персонажем яких є Сократ. Наприклад, теорія красномовства викладена Платоном в діалозі «Федр», в якому представлена ??бесіда філософа Сократа з юнаком Федром. Суть теорії в наступному.
Перш ніж почати мову про якомусь предметі, треба чітко визначити даний предмет «У всякій справі, юнак, - звертається Сократ до Федру, - треба для правильного його обговорення починати з одного і того ж: потрібно знати, що ж саме піддається обговоренню, інакше неминучі суцільні помилки ».
Далі, по думці Сократа, необхідно пізнання істини, тобто сутності предмета: «Насамперед, треба пізнати істину щодо будь-якої речі. Про яку говориш або пишеш; зуміти визначити всі відповідно з цією істиною; справжнього мистецтва мови можна досягти без пізнання істини »; «Хто не знає істини, а ганяється за думками, у того мистецтво мови буде, мабуть, смішним і неіскусним».
Ясно і чітко говориться в діалозі про побудову мови. На першому місці, на початку промови, має бути вступ, на другому місці - виклад, на третьому - докази, на четвертому - правдоподібні висновки. Можливі ще підтвердження і додаткове підтвердження, спростування і додатковий спростування, побічна пояснення і непряма похвала.
«Сократичний» метод, його завдання виявлення істини шляхом бесіди, суперечки, полеміки став джерелом ідеалістичної «діалектики».
«Сократичний» метод - це, насамперед метод послідовно і систематично задаються питань, що мають своєю метою приведення співрозмовника до протиріччя з самим собою, до визнання власного неуцтва. Що і є сократовской «іронією». Але він не ставить своїм завданням тільки «іронічне» розкриття протиріч у твердженнях співрозмовника, але і подолання цих протиріч з метою домогтися" істини". Продовженням і доповненням «іронії» служила «майевтика» - «повивальнемистецтво» Сократа. Він говорив. що як би допомагає своїм слухачам народитися заново, пізнання «загального» як основи істиною моралі.
. 3 Істина, мудрість, моральність
Істина і...
