рьома видами душ, що скрутно спостерігати у більшості людей, однак, коли розвиток людини уповільнено або порушено, чітко простежуються і перші дві стадії розвитку.
Ідея душі, як ентелехії була потім підхоплена Готфрідом Лейбніцем і іншими філософами. Лейбніц назвав свої «ентелехії» Монада. Однак, на відміну від Арістотеля, Лейбніц вважав що не існує абсолютно неживої природи. Будь-яка монада здатна до перцепції чи несвідомому сприйняттю навколишньої дійсності. Людська ж душа, як розвинена монада, здатна усвідомлено сприймати дійсність. Це Лейбніц називає апперцепцією.
З часом поняття душі стало використовуватися філософами все рідше. Джордж Берклі, будучи сучасником Лейбніца, дуже рідко застосовував у своїх роботах цей термін. «Вчення про душу», втім, просто було перетворено в новий термін «Психологія» (психе - душа, логос - думку).
Філософія Берклі зосереджена на чуттєвому аспекті. Основна ідея виражається їм у вигляді фрази: «Бути - значить бути сприйнятим». Таким чином, всі об'єкти про існування яких ми знаємо, були так чи інакше сприйняті нами за допомогою почуттів, а значить вони є ніщо інше як сукупність відчуттів або «чуттєвих якостей». По суті, автором знаменитої філософської загадки «Чути чи звук падаючого дерева в лісі, якщо поруч нікого немає?» Також є Берклі.
Нарешті, Карл Маркс, філософію якого застосовували у своїй роботі Ільєнко і Мещеряков, нерозробляв психологію у своїх роботах цілеспрямовано. Усі психологічні ідеї та зауваження Маркса були висловлені ним як би попутно, при обговоренні інших питань. Основна ідея Маркса, використовувана в роботах Ільєнкова і Мещерякова, полягає в тому, що людина, разом з іншими людьми переробляючи світ, формує свою психіку. Звідси випливає, що людина стає людиною, коли пізнає значення предметів, що є частиною людської діяльності, а також норми людської культури.
Почати ж обговорення основного питання, а саме питання виховання, сліпоглухонімих дітей слід з того місця, з якого і починаються проблеми - з почуттів.
. Роль почуттів в житті людини
Безсумнівно, почуття грають в житті людини величезну роль. Весь світ сприймається нами безпосередньо за допомогою чуттєвихсприймань, тому одна думка про втрату почуттів може налякати нас. Даному питанню присвячували свої праці багато вчених, але Аристотель був першим, хто назвав їх місце в психології людини.
Аристотель зазначав у своїх працях необхідність чуттєвихсприймань для розвитку мислення: «істота, що не має відчуттів, нічому не навчиться і нічого не зрозуміє. Коли споглядають розумом, необхідно, щоб в теж час споглядали в уявленнях ». Найважливішим почуттям Аристотель називає, як не дивно, не зір і не слух, а дотик. Дотик первинно для будь-якої тварини: є безліч організмів не мають зору, слуху або будь-якого іншого почуття, але дотик має кожен.
Як же дотик може замінити собою зір або слух? За дотик відповідає найбільший орган людини - шкіра. При цьому дистанція тактильних відчуттів зовсім незначна і дорівнює в межі довжині витягнутої руки. Звідси, як мінімум, слід що людина не здатна переміщатися в просторі за рахунок одного лише почуття дотику так само швидко як за рахунок зору або слуху (слух міг би допомогти ефективно переміщатися в разі коли віддалені об'єкти випромінюють або відбивають звук). Навіть спостерігаючи тварин, що володіють лише дотиком, таких як хробаків або стрекающих, можна помітити, що переміщаються вони з дуже малою швидкістю.
Існують однак прилади, що дозволяють поліпшити дистанцію тактильних відчуттів. Самий найпростіший з таких приладів - це тростину. Безумовно тростину не дозволяє передати всі тактильні відчуття, як перераховано Аристотелем «тепле - холодне, сухе - вологе, тверде м'яке», але дозволяє орієнтуватися в просторі на відстані трохи більшій ніж просто витягнута рука. І хоча на даний момент допоміжні прилади для інвалідів були значно вдосконалені щодо свого стану на момент написання книги, по раніше залишається відкритим питання про оглядається за допомогою приладу площі. Людське око здатне обдивлятися будь-який об'єкт знаходиться усередині, грубо кажучи, конуса з кутом між твірною і віссю симетрії в 70 градусів. Завдяки наявності у людини 2-ух очей і їх розташуванню, він здатний оглядати практично половину всього навколишнього його простору. Прилади, будь то тростину або сучасний ультразвуковий датчик відстані, передають інформацію про всього лише одній точці навколишнього простору. Безумовно, інформацію про об'єкти в межах великого числа огляду забезпечує скануючи простір приладом (або рукою), однак цей процес займає набагато більше часу, ніж при використанні зору, що робить його неактуальним для орієнтування в швидкозмінних у часі середовищах, таких як юрби людей, авт...
