ереїжджаті до Москви и Петербургу, Згідно більшовікі такоже перекрили шлях и до України. 1919 року Рєпін подарували фінському общество художників 23 картіні российских художників, Які НЕ підтрімалі більшовіцького перевороту. Так Було Поклад качан знаменітій Колекції «Атенеум». 1920 року Іллю Рєпіна прийнять до складу Товариства.
Помер Ілля Юхимович у своїй віллі «Пенати» у Невелички фінському селіщі Куоккала. За Заповітом, Тіло малі поховати в рідному Чугуєві, но через більшовіцьку владу в східній Україні, вдова художника решила поховати Чоловіка в парку недалеко від будинку и Пагорб Який ВІН Ілля Рєпін називаєся Чугуєвою гікою. На могилі (за Заповітом художника) вісаділі дерево. Могила Збереже до нашого часу.
2. Творча спадщина І.Ю. Рєпіна
У Академии Рєпін показавши видатні Успіхи й, підійшовші до діпломної картіні «Відродження дочки Іаіра», вже почав працювати над «Бурлаки на Волзі». За розпеченому сонцем піщаному березі рухається маса Людський тіл - це бурлаки. Смороду було тягти баржу. Безкрайні волзькі далечіні, над ними нерухліве, почти безхмарне небо. Це вже НЕ ріка Йордан, не романтично місто древньої Италии - це Волга, це Росія, и перед нами российский народ. Рєпін Зробив Відкриття в жівопісі - Вперше так ясно й переконливою з'явилося зображення народу. І Кожний збережений у картіні - особистість, шкірні збережений - людина. Для Рєпіна, и для его однодумців, самє Розкриття людського типу, як характером стало Естетичне цінністю, «соціальне» - Частинами художнього твору.
У «Бурлаки на Волзі» Рєпін Зробив ще одне Відкриття. ВІН показавши Волгу НЕ як географічне Поняття виконував і як невід'ємну часть способу Батьківщини, з ее просторами, силою й поезією. У перерві роботи над «Бурлаки» Рєпін закінчив дипломна картина «Відродження доньки Іаіра», по достоїнству оцінену ї Академією мистецтв, и сучасности критикою. ВІН здобувши вищу оцінку й право на Закордонне відрядження для Знайомство з європейськім мистецтвом и для вдосконалювання майстерності.
Три роки перебування в Италии ї Франции для него не оминули дарма. ВІН залишково усвідомів свое призначення. Рєпін чуйно й жадібно вловлював у містецтві Франции все, что Йому Було необходимо. Створені у тієї годину роботи переконливою говорять про це: пейзажні етюди «Дорога на Монмартр», «Окраїна Парижу», «Кінь для збору каменів у Велі», етюди до картини «Парізьке кафе». Перед самим поверненням у Россию Рєпін у Паріжі написавши картину «Садко» - результат его ПРОФЕСІЙНИХ досягнені и Глибока роздумів про призначення художника. У ній є все - и зріла майстерність, и доброчесні почуття до России, но немає точного влучяння в предмет зображення, де б Рєпін МІГ віявіті собі по-Справжня. Ця картина говорити только про том, что художнікові Вже під силу делать небувале. У ній - только Передчуття, а небувале Рєпін Зробі после повернення на Батьківщину. После повернення, за десять Із невеликим років, Рєпін створює Кращі свои добуткі: «Царівна Софія», «Відмова від сповіді», «Хресна Хід», «Не чека», «Іван Грозний», «Арешт пропагандиста», «Запорожці пишуть листа турецькому султанові »и цілу галерею портретів.
На шляху з Парижа художник ненадовго зупіняється в Петербурге, и з'являється чарівна річ - «На дерновій лаві», вся пронизана світлом, відчуттям Спок ї щастя. Написана з майстерністю, ще французької порист. Альо це зовсім не ті, не для таких робіт ВІН поспішав на Батьківщину.
Одразу по поверненості у рідний Чугуїв з явився портрет «Мужичок з боязкіх». Такого способу в російському містецтві щє не Було. Перед нами жива людина, з очень складним характером и Важко з ясовною псіхологією. Справжній селянин. Авторське відношення начебто відсутнє, автор Нічого НЕ нав'язує. «Мужик лихий на очі» - знову Незвичайна живе зображення, и вновь НЕ знаходімо слів, щоб поясніті, Що це за людина. Вона занадто жива, занадто складним для словесних визначеня. Перед нами самє життя в надзвічайній его складності. Рєпін НЕ Стільки розумом, скільки своим талантом, інтуїцією відчував селянина, простого мужика. У Чугуєві Рєпінім написань «Протодиякон», Яким захоплювався сам Мусоргській.Продовженням цього ряду образів ставши «Селянський Хід у Курській губернії».
Чугуївські портрети були як бі перевіркою сил перед роботом над справжнбою картиною. «Хресна Хід» - один Із центральних добутків у творчості Рєпіна. Задум ее грандіозній, це подалі розвиток того, что розпочато в «Бурлаки на Волзі». Тут и там - рух людської масі. Тут и там сажки - народ. Тільки в «Хресна ході» всезбільшується, становится ще значнішім. Під палючімі Променю сонця по курній дорозі Повз безжалісно зрубаного гаю, на місці которого стірчать одні пеньки, рухається процесія з корогв. Юрба здається нескінченною, не видно ні качана, ні кінця. Начебто перед нами в Ру...
