ПК) і спирається на наступні принципи: партійність, прихильність ідеалам соціалізму і комунізму, пріоритет інтересів пролетарських верств суспільства. У Північній Кореї ідеологію вважають основою суспільства, тому її розвиток тісно пов'язане з практикою соціалістичного будівництва. Головним завданням в сучасних умовах вважається підтримання культу партійного державного керівництва та обгрунтування ідей чучхе як офіційної ідеологічної доктрини ТПК і всього північнокорейського суспільства. Доповідь Кім Ірсена (1912-1994 рр., Лідер КНДР в 1948-1994 рр.)
Ідеологія чучхе поєднує в собі основні принципи марксизму - ленінізму і традиційного далекосхідного націоналізму, в тому числі культ особистості керівника. Формування ідеологічної системи КНДР почалося з кінця 1940-х років, коли присутність радянських військ у Північної Кореї визначило вибір на користь соціалізму. З середини 1950-х і до початку 1960-х років, в КНДР стався крутий перелом, який ознаменував відхід від прорадянської орієнтації. У грудні 1955 року народження, ЦК ТПК розкрив помилки в галузі культурного та ідеологічного будівництва, деякі партійні керівники звинувачувалися у відсутності належної уваги до національної специфіки. На пленумі послужив сигналом до переслідування радянських корейців. Доповідь Кім Ірсена (1912-1994 рр., Лідер КНДР в 1948-1994 рр.).
У 1956 році північнокорейська сторона робила зусилля з обмеження радянського ідеологічного впливу: скорочувалася трансляція Московського радіо корейською мовою, скасували Інститут іноземних мов, в якому йшло навчання переважно російській мові. Політична криза в 1956 році закінчився повною перемогою Кім Ірсена і відкрив йому шлях до абсолютної влади. Почалася пропаганда «власних» моральних цінностей та ідей чучхе , спрямована на встановлення культу особи Кім Ірсена і звільнення від іноземного (радянського і китайського) впливу в області ідеології.
Основною філософською ідеєю чучхе є переконаність в тому, що людина, є господарем всього сущого (»людина - володар світу і господар своєї долі») [5 , с. 127].
Суть суспільної доктрини чучхе можна звести до наступних положень:
як суб'єкта історії та суспільного розвитку виступає нація;
Корея - особлива країна, а корейці особлива нація;
корейська нація, що володіє високим почуттям національної гордості і революційного гідності, непереможна;
для корейців немає авторитетів на міжнародній арені, їх завдання йти власним самобутнім шляхом;
йти своїм шляхом можна лише при опорі на свої власні сили;
на відміну від капіталістичної економіки, націленої на отриманні прибутку, головною метою соціалістичної самостійності, проти імперіалізму і домінуючих держав, які зазіхають на самостійність народів інших країн;
для захисту своєї самостійності слід створити загальнонародну систему оборони, озброїти весь народ і перетворити всю країну на фортецю;
революція - це боротьба народних мас за реалізацію свого руху до самостійності;
революція вимагає активних дій очікувати, поки дозріють необхідні умови, рівнозначно відмові від справи революції;
успіх революції залежить від керівництва, отже, особливе місце в революції і самостійному національній державі займає вождь - керівник;
щоб озброїти народ правильним поглядом на революцію, потрібно виховати в ньому почуття безмежної відданості вождю і партії [3, с. 305].
В даний час доктрина чучхе є не тільки конституційно закріпленої ідейної основний північнокорейського суспільства, а й єдино дозволеним і допущеним в країні в офіційному порядку світоглядом. Доктрина чучхе також має особливий вплив на систему освіти, так як поклоніння культу особистості Кім Ірсена прищеплюють з раннього віку, починаючи з дошкільних освітніх установ.
2. Вплив сучасної ідеології на зміст освіти в Республіці Кореї
Офіційною ідеологією Південної Кореї на довгі роки став антикомунізм, тому до теперішнього часу будь-який прояв соціалістичних поглядів і симпатії до КНДР сприймається як злочин проти державної безпеки [3, с. 267].
У РК досі зберігаються обмеження на комуністичну і соціалістичну пропаганду. Стрімка демократизація Південної Кореї з кінця 1980-хроків свідчила про перехід на нову стадію ідеологічного будівництва, країна максимально відкрилася світу і пережила політичну модернізацію. З середини 1980-х років влада пос...
