У Європі алхімія відродилася тільки в XI столітті там, де був тісний контакт з арабами - в Іспанії і на острові Сицилія. Саме тут вперше почали переводити арабські рукописи на латинську мову. Тут же виникли і перші алхімічні школи. Почався золотий вік таємницею науки. Дружби з алхіміками - вченими-енциклопедистами, натуралістами, цілителями і астрологами - домагалися впливові вельможі, їх приймали монархи. Вони були оточені учнями і послідовниками. Встановився навіть якийсь кодекс поведінки. В одному з повчань говориться, що алхімік повинен бути мовчазним і нікому не повідомляти наслідків своїх дослідів. Жити він повинен далеко від людей, в будинку, де є хороша лабораторія. Давалася і така рекомендація: «Правильно вибирай погоду і годинник для роботи. Будь терплячий, старанний і витривалий ... Непогано бути багатим, щоб купувати все необхідне для роботи. Свої алхіміки існували і в Росії. У XVII столітті алхімією займалися монахи-старообрядці Виговської пустелі, розташованої біля Онезького озера. Під заступництвом засновника пустелі Андрія Денисова був переведений на російську мову праця знаменитого алхіміка XIII століття Раймонда Луллія «Велике Мистецтво». Правда, старовірів приваблювала не стільки можливість отримання Філософського Каменя, скільки «велика наука каббалістічная», пояснювала єдність божественного творіння. Книгу Луллия читали і в Москві, і в Петербурзі. »[2]
Таким чином, алхімія відноситься до сучасної хімії так, як астрологія до астрономії. Завданням середньовічних алхіміків було приготування двох таємничих речовин, за допомогою яких можна було б досягти бажаного облагородження (трансмутації) металів.
«Зазвичай ми представляємо алхіміків жадібними і хитрими, аморальними і одержимими ідеєю збагачення. Однак існує думка, що їхня робота стала основою сучасної хімії. Адже алхімію вивчали й справжні вчені. Наприклад, фізик і математик Ісаак Ньютон. Однак, будучи вірним існуючої в той час традиції, він тримав свої алхімічні експерименти в таємниці - відомий випадок, коли він переконував іншого алхіміка зберігати «повне мовчання» про це заняття. »[1]
2. Алхімія в Середньовічній Європі
.1 Алхімія в середньовіччі
Європейські держави, насамперед південні країни, досить тісно контактували з Візантією і арабським світом, особливо після початку хрестових походів (з 1096 року). Європейці змогли ознайомитися і з блискучими досягненнями арабської цивілізації, і з античним спадщиною, яку зберегли саме араби. У XII столітті починаються спроби переведення на латинь арабські трактати і твори античних авторів. Тоді ж в Європі були створені перші світські навчальні заклади - університети. З XIII століття можна говорити про європейську алхімії як про особливий етапі алхімічного періоду. У період з XII по XVII століття алхімією займалися відомі вчені, що залишили слід в європейській науці.
Між арабської та європейської алхімією виникли істотні відмінності. Європейська алхімія розвивалася в суспільстві, де католицька церква активно втручалася в усі сфери суспільного, у тому числі світської, життя; виникнення ідей, які не відповідають догмам християнства, було небезпечним. Алхімія в Європі починаючи від її зародження перебувала на напівпідпільному положенні; в 1317 році папа римський Іоанн XXII зрадив алхімію анафемі, після чого алхіміки могли бути оголошені єретиками і передані інквізиції. Одночасно з цим, як світські, так і церковні європейські володарі, оголосивши алхімію поза законом, в той же час протегували їй, розраховуючи на потенційні вигоди, які обіцяло знаходження способу отримання золота. Внаслідок цього європейська алхімія, як і олександрійська, спочатку була герметичній наукою - доступною тільки вузькому колу посвячених. Цим пояснюється характерне для європейської алхімії надзвичайно туманне виклад результатів поставлених експериментів. Втім, досить довго європейські твори з алхімії являли собою лише переклади або компіляцію арабських трактатів.
«Першим знаменитим європейським алхіміком став монах-домініканець Альберт фон Больштедт (1193-1280), більш відомий як Альберт Великий. Такі праці Альберта, як «Книга про Алхімії», «Про металах і мінералах», «Алхимический звід», зіграли важливу роль підвищенні значущості натурфілософії Аристотеля для європейських учених пізнього середньовіччя і початку Нового Часу. Серед перших європейських алхіміків він детально описав властивості миш'яку. Альберт Великий висловлював також думка про те, що метали складаються з ртуті, сірки, миш'яку та нашатирю.
Сучасником Альберта Великого був англійський чернець францисканець Роджер Бекон (1214-1292), який написав знаменитий трактат «Дзеркало Алхімії» і «Могутність алхімії». У них дається докладний опис природи м...
