ізняв так звані «правильні» форми, Внутрішній стан якіх характерізується спокоєм, гармонією отношений между тимі, хто Керує, и керованого, пануванням «добрих» Законів и звічаїв. Їх в історичному розвитку супроводжують «перекручені» форми, у якіх при збереженні однієї ознакой змінюються на протілежні Інші характеристики: цар превращается в тирана, місце Деяк обраних займають кілька багатіїв, демократія як правления більшості поступається місцем пануванню простонароддю, очолюваному честолюбців. Загальне для цього ряду форм є стан - беззаконня, соціальна напруженість та ін.
Таким чином, категорія «форма держави» має у Полібія Такі ознакой, як число правлячіх и способ Здійснення ними своєї власти, стан законності и т.д. Слідом за Аристотелем Полібій вважаться КРАЩА політичним устроєм змішану форму держави. ВІН такоже проводити розходження между правлячімі и керованого, царем и тираном, найкращими людьми и простонароддям (масою) .Поряд з Певнев спільністю поглядів Полібія и его попередніків існують Особливостігри, что відрізняють его подивись від других політико-правових теорій. Например, если Аристотель, досліджуючі явіще державно-правової природи, розчленовує его як складення Поняття на Прості, Які НЕ піддаються подалі розподілу на части, то Полібій застосовує немного Інший способ АНАЛІЗУ досліджуваного про єкта, прагнучі віявіті Тимчасові, прічінні ї Інші зв язки между подіямі Політичної історії. Альо Основна особлівість его поглядів Полягає в тому, что, На Відміну Від Платона й Аристотеля, ВІН Підходить до явіщ держави і права з подивимось їх «всесвітнього» тобто становлення, розвитку и знищення.
. 1 Суть різніх форм державного влаштую
Історію Виникнення державності и наступної Зміни державних форм Полібій зображує, як природний процес, что відбувається согласно з законами природи raquo ;. Всього, согласно з Полібієм, є Шість основних форм держави, Які в порядку їхнього природного Виникнення и Зміни займають следующие місця в рамках їхнього полного цикла: царство (царська влада), тіранія, арістократія, олігархія, демократія, охлократія. Початковий вождь-самодержець непомітно и природно превращается, за концепцією Полібія, в царя, у тій мірі, в Якій царство розуму змінює собою панування відвагі и сили raquo ;. Царська влада наділяє шкірного за заслугами, а піддані підпорядковуються Їй НЕ Стільки від страху насильства, скільки за велінням розуму и по добрій Волі.
З годиною царська влада становится Спадкового. Царі змінюють Попередній способ життя з его простотою и турботою про підданіх и почінають понад міру віддаватісь розкошів. Внаслідок вікліканіх ЦІМ заздрості, ненавісті, незадоволення и гніву підданіх, царство превратилась в тіранію raquo ;. Цей стан и форму держави Полібій характерізує, як качан занепад власти.
Тіранія - година змов проти володарів. Альо ЦІ змов походящей від людей Шляхетних и відважніх, Які НЕ бажають переносіті свавілля тирана. При підтрімці народу ЦІ шляхетні люди скідають тирана и утверджуються арістократію. Цю форму держави Полібій характерізує, як таке правления меншості, Пожалуйста встановлюється за Згідно народів І при якому ті, хто правити є найсправедлівіші и найбільш розсудліві за Вибори raquo ;. На Першів порах арістократічні правітелі керують у всех справах для турботою про СПІЛЬНЕ благо raquo ;. Колі ж влада в арістократії становится Спадкового и опіняється в руках людей абсолютно Незнайома з Вимогами суспільної рівності и свободи raquo ;, тоді арістократія превращается в олігархію. Тут панують зловжівання володію, корістолюбство та беззаконня. Виступ народу проти олігархії супроводжується вбивством одних та вигнання других. Чи не довіряючі попереднім формам правления, народ встановлює демократію и вагітн на собі Турбота про державу. Демократією Полібій считает такий устрій, при якому вірішальна сила Належить рішенням більшості народу, панує підпорядкування законові та традиційна пошана до богів, батьків и старших.
Альо, поступово відходячі від цих цінностей, Натовп вібірає Собі вождем відважного честолюбця (демагога), а сам усувається від державних справ. Таким чином, демократія віроджується в охлократію. Цей процес Полібій характерізує Наступний чином:" Коли розгніваній народ, слухаючі только голос власного гніву, відмовляє власти у підпорядкуванні, що не ВИЗНАЮЧИ ее даже рівноправною з собою, и всі справи бажає вірішуваті сам.
Висновок
З наведенням АНАЛІЗУ кругообігу державних форм можна делать Висновок, что нестійкість притаманна Кожній форме в силу того, что вона уособлює только Одне початок, Пожалуйста неодмінно віродіться у свою протілежність. Тому ВІН Зазначає, что без сумніву, найдосконалішою формою Належить Визнати таку, в Якій поєднуються Особливостігри всех форм, перерахованого вищє r...
