ся в сусідстві і змушена була уживатися на одній території з мусульманами та іудеями. У той же час ця частина колишньої Візантійської імперії була найвідсталішою в економічному сенсі, вона була відрізана від морів та інших світових торгових шляхів. Все це змушувало цю частину колишньої Візантійської імперії постійно поглядати із заздрістю на свої західні кордони і не тільки поглядати, а й здійснювати певні військові походи. Цю величезну Східну територію західні країни охрестили країною Татарією. «Татари» або «тартари» - це люди, що роблять набіги на інші народи і живуть за рахунок цього.
Причому «татари» - це не сама назва якогось народу, а саме: назва всіх, що живуть на східній частині колишньої Візантійської імперії людей, дане їм представниками західних країн і яке увійшло в історію (на географічних картах XV-XVII століть, виготовлених в західних країнах, таку назву присутній).
Усередині самої східній частині колишньої Візантійської імперії і після розпаду останньої ще довгий час не сформувалося єдине цілісне держава. Тим більше тут виявилися представники різних релігійних конфесій. Православ'я, як основа майбутньої російської держави, було ще слабким. Оскільки в ті часи держави оформлялися в основному на релігійній основі, то присутність різних релігій і залишився язичництво заважали утворенню єдиної держави на всій території цієї частини колишньої Візантійської імперії.
Таке невизначене і змішаний стан на території, названої представниками західних країн Великої або Великий Татарією, залишалося досить довгий час. За свідченням римського кардинала Д.Елі (початок XV століття) «російські в такій мірі зблизили своє християнство з язичництвом, що важко було сказати, що переважало в утвореній суміші: християнство чи, прийняло в себе язичницькі начала, або язичництво, яке поглинуло християнське віровчення».
У цих умовах отримали понад самостійне значення не держави, а що почалися формуватися ще в часи Візантійської імперії на східних її кордонах орди (давньоруська назва війська). Свого часу орди формувалися на кордонах східній частині Візантійської імперії для військових цілей, їх матеріальне утримання покладалося на цивільне населення. З розпадом Візантійської імперії основними організаційними формами об'єднання населення на більш-менш великих територіях виявилися орди. Так формувалися вольні козацькі війська на Дону, Волзі, Яїку, Тереку та ін.
Поступово на базі цих орд формувалися держава подібні утворення на чолі з отаманами, ханами. Утримувати ж матеріально орду (тобто військо) повинні були мирні люди, об'єднані в різні князівства. Войовничим ж козакам під загрозою покарання заборонялося навіть займатися землеробством.
Таким чином, розвиваючись на колишній східній частині Візантійської імперії в XIV-XV століттях, утворилися і міцніли орди з різними назвами: Золота Орда, Біла Орда, Синя Орда, Ногайська Орда та ін. Був період, коли Башкирія теж називалася «Башкирська Орда».
Тому ні Монголія, ніяка інша країна не завоювала Русь в той час, а сама Русь, поряд з іншими народами, що живуть тут же, становила метрополію, яка на заході отримала назву «Татарія» або ж «Велика Татарія ». Саме так утворювалися держави, але в ті часи вони ще не були правовими.
Розглянемо що ж таке правова держава.
Правова держава - це держава, в якій організація і діяльність державної влади в її взаєминах з індивідами і їх об'єднаннями заснована на праві і йому відповідає. Ідея правової держави спрямована на обмеження влади (сили) держави правом; на встановлення правління законів, а не людей; на забезпечення безпеки людини в її взаємодіях з державою.
Основні ознаки правової держави:
. Здійснення державної влади відповідно до принципу її поділу на законодавчу, виконавчу, судову з метою не допустити зосередження всієї повноти державної влади в чиїхось одних руках, виключити її монополізацію, узурпацію одному особою, органом, соціальною верствою, що закономірно веде до «страхітливого деспотизму »(Ш. Монтеск'є).
. Наявність Конституційного Суду - гаранта стабільності конституційного ладу - органу, який забезпечує конституційну законність і верховенство Конституції, відповідність їй законів та інших актів законодавчої і виконавчої влади.
. Верховенство закону і права, що означає: жоден орган, крім вищого представницького (законодавчого), не вправі скасовувати або змінювати прийнятий закон. Всі інші нормативно-правові акти (підзаконні) не повинні суперечити закону. У разі ж протиріччя пріоритет належить закону. Самі закони, які можуть бути використані як форма легалізації сваволі, повинні відповідати праву, принципам конституційного ладу. Юрисдикцією Конституційного Суду дія не право...
