тичний плюралізм; свобода економічної діяльності та різноманіття форм власності.
Логічно наступне місце в структурі конституції відводиться закріпленню статусу особистості, основних прав, свобод і обов'язків людини і громадянина. Їх розташування саме тут обумовлено, з одного боку, тим, що людина, її інтереси стоять на першому плані в демократичному суспільстві і державі. Але, з іншого боку, раніше основ конституційного ладу поставити норми про статус особистості не можна, оскільки він обумовлений конституційним ладом, на забезпечення інтересів людини і громадянина спрямовані політика держави, система суспільно-політичних установ, що допускаються конституцією (партії, руху і т.д. ), форм господарювання та власності, а надаються громадянину права і свободи дозволяють йому активно впливати на державні та суспільні процеси.
Усередині групи конституційних норм, присвячених правам, свободам і обов'язкам людини і громадянина, їх послідовність також залежить від тієї чи іншої концепції відносно статусу особистості. Наприклад, по превалювати в колишні часи теорії особистість проявляла себе в трьох головних іпостасях: на першому місці це учасник здійснення економічної і соціальної політики держави, на другому - політичний діяч, тобто учасник управління державними і громадськими справами, на третьому - індивід зі своїми інтересами і духовним світом. Відповідно спочатку конституція закріплювала соціально-економічні права, далі - політичні і лише після цього - особисті.
Тепер в основі сприйняття статусу особистості, а відповідно і його конституційного втілення лежать інші підходи. На першому плані - людина як індивід, зі своїм життям, недоторканністю і свободою, на другому - можливості його участі в суспільному житті і справах держави, на третьому - права, що дозволяють йому бути учасником економічних процесів. Саме в такій послідовності і розташувалися в Конституції РФ 1993 р основні права і свободи людини і громадянина, а потім названі також його права, службовці для захисту інших прав і свобод, і ряд обов'язків громадянина.
Почнемо з класифікації прав людини, яка може проводитися за різними підставами. По колу суб'єктів-носіїв прав в даний час виділяються індивідуальні та колективні (групові) права. Індивідуальні права - це права окремо взятої людини і громадянина. Колективними називаються права, що належать й реалізовані спільними діями людей.
При цьому індивідуальне право часто може здійснюватися колективно, але його відмінність від колективного права полягає в тому, що воно може здійснюватися і захищатися індивідуально, тоді як колективні права за своєю природою здійснювати в індивідуальному порядку неможливо. Наприклад, право на страйк - це колективне право, тому що індивідуальна страйк - це вже не страйк, а прогул.
У більшості випадків права, свободи та обов'язки людини і громадянина за своїм характером індивідуальні.
Якщо говорити про колективні права, то крім згаданого вище права на страйки, суб'єктами якого можуть бути тільки трудові колективи чи профспілки, такими правами за природою речей є права різного роду меншин.
Слід враховувати, що між індивідуальними і колективними правами деколи виникає об'єктивна суперечність. Індивіди, належать до різних рівноправним колективам чи іншим спільнотам, можуть зустрітися з індивідуально різним обсягом можливостей при реалізації колективного права. Наприклад, якщо в парламенті рівноправно представлені два територіальних колективу, з яких один має вдвічі більше виборців, ніж інший, то вага голосу кожного виборця більшого колективу буде вдвічі менше ваги голосу виборця з меншого колективу.
Ця проблема часто загострюється в конфліктних національних відносинах. Лідери національних рухів нерідко прагнуть поставити права національної спільноти над індивідуальними правами людини, що й спостерігається в даний час в деяких пострадянських державах, наприклад, в Україні.
Практично колективні права національних спільнот, за пріоритет яких вони ратують, вони привласнюють, насамперед, собі, здійснюють ці права у своїх особистих чи вузькогрупових інтересах від імені відповідних національних спільнот, часом на шкоду ім. Така узурпація колективних прав людини не дає можливості демократичним шляхом вирішувати конфліктні ситуації.
Проблема співвідношення індивідуальних і колективних прав, мабуть, не може бути вирішена однозначно, однак орієнтиром повинні служити, як видається, невідчужувані індивідуальні права. Не може бути правим той, хто ущемляє права і свободи іншого, в ім'я чого б це не робилося.
Звернемо увагу на те, що питання про права певних колективів розглядається іноді досить докладно в інших галузях знань, наприклад, у цивільному праві, але насамперед...
