Єна В. Південний берег Криму, Головкинского Н. Путівник по Криму, з яких була взята необхідна інформація про селище Партеніт. З журналу: Журнал Крим: твій путівник по Криму - Гора Аю-Даг або Ведмідь-гора, я вибрала відомості про Аю-Даг горе відноситься до селища міського типу Партеніт.
У ході роботи знайдені аналоги, при огляді і вивченні яких було визначено проектне рішення путівника по смт Партеніту.
Глава 2. Історія та розвиток Партеніта
. 1 Історичне минуле селища
Люди жили в Партенитской долині завжди, починаючи з кам'яного віку. Про це свідчить перший на Південному березі Криму знахідка раннепалеотіческіх знарядь (150 - 33 тис. Років тому), відкрита в 1965 році археологом А.Щепінскім. Існують археологічні підтвердження проживання тут людей і далі: в неоліті, в епоху бронзи, в античні часи.
Назва походить від грецького слова ????????- Дівчина, Діва. За переказами, в давнину на місці нинішнього Партеніта існувало святилище Діви - головної богині таврів. Грецька легенда до цього ж місця приурочує храм Діани-діви, бути може успадкованої від таврів, у яких жрицею була перенесена з Еллади Іфігенія. Згідно давньогрецького міфу, саме тут, служачи в храмі Діви, Іфігенія приносила в жертву Артеміді еллінів, потерпілих корабельну аварію [2].
В історії християнства Партеніт відомий як батьківщина святого Іоанна Готського, який очолив у 787 г повстання проти хазар. З його життєпису видно, що він народився в Партеніті і сюди ж, «на місце батьківщини в торжище Парфеніти» було перевезено для поховання його тіло.
У документах це місце називається як Торжище в Партенітах raquo ;. Знахідки звислих свинцевих печаток VIII століття - молівдовулов, які не зустрічаються при розкопках дрібних сільських поселень Таврики, свідчать, що Партеніт - великий населений пункт, осередок ділових зв'язків. І тут же, на Аю-Дазі, Іоанном Готським грунтується монастир Апостолів Петра і Павла і будується базиліка. Партеніт в ранній період свого розвитку являє собою велике, багате поселення на чолі з феодальним синьйором у вигляді монастиря. Іоанн Готський вважається видною і яскравою фігурою того часу. Він прославився своєю діяльністю з підготовки VII Нікейського вселенського собору, що відновив іконопочетаніе. Як відомо з його Житія raquo ;, Іоанн став на чолі антіхазарского повстання 787 року. Заколот був розгромлений, а Іоанн заточений у Фулах, втік і помер в далекій заморської Амастриди. При розкопках Н.І.Репнікова в напівкруглої ніші в стіні храму (аркансоліі) була знайдена ретельно замурована гробниця, яку можна пов'язати з похованням преподобного Іоанна. Репников розкрив її в присутності А. Л. Бертьє-Делагарда. Вона виявилася ... порожньою, свого роду кенатафом, тобто символічним похованням людини, померлої на чужині. Хазари після розгрому повстання, звичайно, не пощадили резиденцію Іоанна Готського; і монастир з базилікою, і Партеніт були сильно зруйновані [13].
Незважаючи ні на що, місто знову відбудовується. Він домінує над округою, де розкопками зафіксовано існування декількох поселень - двох на південно-східних схилах Аю-Дага, одного на місці теперішнього селища Лаврове (колишня назва Куркулет) і два поселення зі зміцненням в місці села Запрудне (колишня назва Дегерменкой). На думку археолога Паршиної до Партеніту, починаючи з X століття, вже цілком застосуємо термін місто raquo ;. Зі статуту для генуезьких чорноморських колоній, виданому в Генуї 1449 року відомо, що в Партеніті знаходилося консульство, причому при вступі на посаду його чиновник зобов'язаний був платити 4 Зімніть, рівно стільки ж, скільки платили чиновники консульства Херсона та Боспору і вдвічі більше, ніж чиновники Алушти і Ялти.
Що ж стосується монастиря Апостолів Петра і Павла, то він вже не відродився у всій своїй величі і значення після розгрому повстання. Базиліка багато століть простояла в запустінні і тільки на початку XV століття, про що свідчить знайдена Струкова будівельна напис 1427, почалося її відновлення. Храм відновлюється далеким приймачем Іоанна Готського митрополитом Даміаном. Проте відновлений храм простояв недовго і наступного разу постраждав в 1475 році при нашестя османів [8].
Але не тільки в долині селилися люди в ті часи. На горі Аю-Даг знайдені залишки середньовічного поселення. На галявині Ай-Констант ( Святий Костянтин ), що знаходиться на широкій, пологої сідловині східного схилу Аю-Дага до цих пір можна побачити сліди цих поселень. Північніше галявини Ай-Констант проходила оборонна стіна, складена з необробленого бутового каменю на глині. Вона досягала висоти 3-х метрів і при ширині в 2,5 - 2,8 метра служила надійною перешкодою на шляху до поселення. Південніше і нижче галявини Ай-Констант на природній терасі над бер...
