ька буржуазія» відповідно вважають, що антігугенотская реакція була спонтанна, а причини різанини криються в глибоких соціальних змінах в суспільстві.
Особистості Маргарити де Валуа, як безпосередній очевидиці та учасниці релігійних воєн, дослідники стали приділяти увагу порівняно недавно в рамках нового напряму в історичній науці - гендерної історії, зокрема, професор ренесансної літератури в Університеті Сент-Етьєн Еліан В'єнн випустивши монографію «Маргарита де Валуа. Історія жінки, історія міфу », видану в Парижі в 1993
У новому ракурсі глянув на французьку Реформацію історик Дені Крузе, який давно працює над проблемою релігійного насильства в XVI столітті. через всі роботи Крузе: «Ніч Святого Варфоломія: втрачена мрія про Відродженні», «Король і насильство: з історії французького абсолютизму», «Монархічна влада і таїнство сенсу: повідомлення про Варфоломіївську різанині» проходить думка про «злочин в ім'я любові» - превентивної акції щодо усунення вождів гугенотів заради підтримки загальної гармонії та світу.
До досліджень, що дає загальну характеристику ситуації у Франції другої половини XVI століття, можна віднести «Історію Франції» Ж. Карпантье, Ф. Лебрена.
Таким чином, французька історіографія з деякими включеннями в неї англійської з даної проблеми досить обширна і продовжує сьогодні розвиватися, заповнюючи прогалини і зачіпаючи нові аспекти.
Вітчизняна історіографія релігійних воєн у Франції ділиться на дореволюційну, радянську і сучасну.
У дореволюційній історіографії вивченням французької Реформації займався І.В. Лучицький. У своїй праці «Феодальна аристократія і кальвіністи у Франції» він розглянув соціальний склад гугенотського руху.
Радянська історіографія представлена ??рядом узагальнюючих робіт з питань соціально-економічних, політичних і культурних проблем з історії Франції даного періоду. Наприклад, найбільшої дослідницею громадянських воєн у Франції була А. Д. Люблінська, заслугою якої є збори і публікація листи сучасників, які змальовують загальну соціально-політичну ситуацію в королівстві в перший період громадянських воєн: з 1562 - 1572 років.
Пострадянська історіографія представлена ??працями С. Л. Плешковой: «Катерина Медічі. Чорна королева », в якій пом'якшує класичну концепцію про винність Катерини Медичі в розв'язуванні загальнонаціональної трагедії. У статті «Реальності і міфи Варфоломіївської ночі» дослідниця робить зусилля знайти і відокремити об'єктивну сторону дій у Варфоломіївську ніч від усталеної міфологеми про неї.
Інша дослідниця громадянських воєн у Франції - І. Я. Ельфонд боролася з міфами з даної тематики, зокрема, у своїй статті «Варфоломіївська ніч: народження міфу». А також вона торкнулася аспект - життя і діяльності адмірала Коліньї.
Найбільший дослідник середньовічної Франції П. Ю. Уваров у статті «Нові версії старого злочину», що відкриває збірку «Варфоломіївська ніч: Подія і суперечки» робить короткий огляд подій релігійних воєн і проводить аналіз концепцій про Варфоломіївську ніч. Також в колективній праці «Історія Франції» спільно з Арзаканяном М. Ц. і Ревякін А. В. в главі 4 «Франція в XVI столітті. Валуа-Ангулема »розбираються самі релігійні війни.
Сучасний дослідник Артеменков М.І. у своїй статті «Релігійна політика королівського двору напередодні релігійних воєн у Франції (1561 - 1562)» аналізує політику віротерпимості, курс на яку був узятий королівською владою.
Порівняно недавнім дослідженням на тлі великої літератури про різні аспекти французької Реформації виглядає праця МЕТЬОЛКІН Ж. С. про військове лідері гугенотської опозиції - Гаспаре де Коліньї, - «Великий план Гаспара Коліньї». В іншій своїй статті «Католики і гугеноти у Франції XVI ст .: конфлікти і шляхи їх вирішення» МЕТЬОЛКІН представлений аспект релігійного конфлікту у Франції в 60 - 70-х р.р. XVI століття - зусилля протиборчих сил.
Таким чином, вітчизняна історіографія в порівнянні із зарубіжною французької характеризується не занадто великим спектром досліджень, маючи в своєму запасі ще чимало аспектів, залишених без уваги. Але, тим не менш, проблеми французької Реформації, явища, на перший погляд, далекого від нас, продовжують хвилювати російських істориків.
Мета роботи - дослідити релігійні війни у ??Франції як наслідок реформаційного руху з погляду розгляду змісту і особливостей протистояння католицької та протестантської партій.
Виходячи з поставленої мети, у дослідженні можна визначити наступні завдання:
. Показати основні етапи боротьби католицької та протестантської партій.
. Проаналізувати політику віротерпимості, обрану корол...
