же Створено образ национального героя - борця за незалежність України, видатна діяча, Який Найвищого метою ставив добробут населення України. Сплінуло НЕ Одне століття, но І.Мазепа и сегодня залішається однією Із найбільш загадкова и неоднозначно особистостей в українській історіографії.
Аналізуючі події 1687-1708 рр., Важко Побачити свідоме державотворення у Внутрішній або Зовнішній політіці І.Мазепи. Створення ним бунчукового товариства та Інші заходь относительно укріплення старшінського стану могли мати за мету Утворення потужного державотворчого прошарку, альо, вірогідно, лишь копіювалі бачене ним у Речі Посполітій становіще шляхти. Придушенням повстань Петрика и Палія могли буті віклікані розумінням їх слабкості та немінучості краху (хоча, за ПІДТРИМКИ гетьмана, хто знає), но співуче були продіктовані мотивами боротьбу за владу. Покірність у впровадженні антіукраїнськіх ЗАХОДІВ может буті трактована як мудрість, а може - як слабкість и байдужість до долі посполітів. Альо усьо разом показує відсутність буцай інтенцій до унезалежнення країни [6]. Течение 21 року свого правления гетьман показавши собі талановитим адміністратором и політіком, альо НЕ державотворцем [7].
У 1 708 р. Мазепа здійснів вчинок, Який течение 300 років віклікає бурю емоцій и протилежних оцінок. Т.Прокоповіч вважаться: «Мазепа ... не вдовольнівшісь всіма благами, забажав добути Собі незалежність ...» Маркіз де Бонак писав: «... він утомівся від свого звеличення ... і решил за краще буті рядовим у вільному краї, аніж Головня Управляюча України під п ятою Москви ».
О.Рігельман зазначилися: «Він уклавши союз зі шведського королем, щоб, таким чином, позбутіся залежності від російського государя и утвердити свое положення в Україні як самостійного князя». М.Брайчевській вірів, что будь-які СПРОБА поясніті поведение гетьмана через Особисті мотиви не мают Сенс. О.Мартос: «Він БУВ друг свободи ....» В.Шевчук: «... вчинок Мазепи з моральної точки зору - це самооборона від Хижак».
Як підсумок, зазначімо, что для части СУЧАСНИХ российских історіків Мазепа так и не ставши про єктом наукових досліджень, залішаючісь втіленням мітічного «іншого Іуді». Негативно реагуючі на наявні в сучасній українській історіографії трансформації, что супроводжуються відходом від русоцентрічної Візії українського Минулого та поверненням до пантеону національніх героїв І. Мазепи, російські науковці І. Андрєєв, Г. Санін и особливо В. Артамонов намагають у своих Працюю презентуваті образ «анти-Мазепи» [8, 9]. Витворену Із врахування «імперської Візії» ранньомодерної історії України, цею образ, зокрема йо біографічна ськладової ранніх років Мазепи, містіть Чимаев мітів, что подаються негативно трактування будь-якіх вчінків майбутнього гетьмана. Варто відзначіті, что надаючі у котрому нове життя истории относительно пані Фальбовської, чі вінаходячі новий міт про зраду Юнім Мазепою українського народові и Московії, через Зламане ним клятвою, буцімто прінесеної у Переяславі в 1654 р., Частина СУЧАСНИХ российских дослідніків є Відверто неготовою до діалогу Із низькі харчування, пов язаних Із постаттю Мазепи з Українськими колегами, чи поодиноких ФАХОВА російськімі україністамі. Водночас, консервування и прімноження мітів вокруг постаті І. Мазепи є однією з багатьох ознакой того, что в історичній науке РФ идет процес винайдення української історії, Який значний частина науковців готова здійсніті самє в межах імперського бачення історії України [10].
Структура роботи. Курсова робота складається з вступления, ОСНОВНОЇ части, яка містіть у Собі трьох розділи, вісновків, списку використаних джерел та літератури.
РОЗДІЛ 1. ГЕТЬМАН ІВАН МАЗЕПА - ДЕРЖАВНИЙ діяч
Більше двох століть КОЖЕН рік, у Першу неділю Великодного посту в усіх державах Російської імперії з амвона проклинали Івана Мазепу, проголошувалися Йому анафему. У радянські часи его имя згадувать только з лайлівімі епітетамі, образ его змальовувався Виключно чорною Фарби.
Державний діяч и політик Найвищого ґатунку, найвправнішій дипломат тодішньої Європи, полководець и водночас співає, у поезії которого найсільнішімі були патріотичні мотиви, уболівання за долю України. Різноманітна природна Обдарованість поєднувалася в ньом з скроню освіченістю.
Гетьман Іван Мазепа намагався сделать з України європейську державу, підняті й зміцніті значення ї престиж гетьманської власти, яка за десятіріччя руїни зізналася страшної девальвації. Жодний Із гетьманів НЕ Зробив так багато, як Мазепа для розвитку культури та духовності українського народу. Спроба цього гетьмана вірваті Україну з-під московського ярма, реалізуваті велику ідею незалежної Самостійної Української держави зізналася поразка. Альо течение трех століть ця ідея жевріла в серцях найкращих...
