ися проблеми життя російських жінок. До таких робіт можна віднести, наприклад, А. Смирнова «Нариси сімейних відносин» або В. Фуке «Про зведених шлюбах в історичному відношенні». Варто відзначити, що чіткого поділу на життя дворянок, селянок, купецьких жінок не спостерігається.
Своєрідний підхід до даної проблеми знаходять культурологи, філологи, літературознавці. Аналізуючи дані художньої літератури, проводячи паралелі між поведінкою героїв, біографіями авторів вони намагаються виявити які-небудь закономірності і характеристики в поведінці дворян, спосіб їхнього життя, її окремих аспектах. Таким підходом користується мистецтвознавець О. С. Муравйова у своєму досить популярному праці «Як виховували російського дворянина», де вона виявляє деякі риси дворянського виховання у росіян, аналізуючи твори А. С. Пушкіна,
Л. М. Толстого, Ф. М. Достоєвського, А. А. Блоку та ін. Інші, більш реалістичні, джерела відсуваються на другий план, що надає праці теоретичний, ніж науковий характер.
Величезну роботу і певною мірою новаторську проробила Н. Л. Пушкарьова. По-перше, її праці присвячені саме темі способу російської жінки і гендерної теорії в історичному та антропологічному аспектах: «Жінки Давньої Русі» (1989), «Жінки Росії та Європи на порозі Нового часу» (1996), «Приватне життя жінки в доіндустріальної Росії. X - початок XIX ст. Наречена, дружина, коханка »(1997),« Гендерна теорія і історичне знання »(2007). По-друге, її дослідження - результат узагальнення величезної джерельної бази, що включала і спостереження іноземних мандрівників в Росії (С. Коллінз, Я. Стрейтс, Г. Шлейссінгер, І. Давид), і дані Російського Державного історичного архіву (РГИА), Російського етнографічного музею (РЕМ), Російського державного архіву давніх актів (РГАДА), і законодавчі акти касаемо петровських і катерининських перетворень у повному зібранні законів (ПСЗ), і щоденники самих дворян (збірка «Російський побут»), листування («З перепису поміщика з селянами »). Дослідження дозволяють не тільки простежити розвиток гендерних відносин в російській суспільстві та їх специфіку, а й порівняти життя і звичаї дворянок, міщанок, селянок. Звичайно, велике значення має шлюбне пристрій, материнство, жіноча освіта, повсякденний побут.
РОЗДІЛ 1. ЗВИЧАЇ І ПОВЕДІНКА ДВОРЯН
У ряді джерел відзначається (в деяких - докладно описується) згубне моральний стан дворян: жадібність, хтивість, вміння лестити і схильність до обману заради грошей і чинів. Переоріентіровка на західні державний устрій і спосіб життя в ході активних реформ петровської епохи в певній мірі змінила і систему цінностей російського суспільства в цілому (не враховуючи професійних, гендерних, станових розмежувань).
М. Щербатов докладно описує регрес вдач дворянських дружин, який розпочався внаслідок перетворень Петра I і тривав до сучасних автору днів, а саме 1790-х років. Як він каже, до петровської епохи жінки мали вдачу лагідний і містилися невільницями в будинках своїх raquo ;, були відокремлені від повідомлення чоловіків raquo ;; установа асамблей та інших публічних заходів, де жінки могли нарівні з чоловіками при звеселяннях присутнім raquo ;, введення нового стилю одягу (більше відкритого типу) дали дворянка (особливо вищої рангу ) масу можливостей показати себе raquo ;, створити новий рівень міжособистісних і міжстатевих відносин. Така різка зміна повсякденному житті жінок, на думку М. Щербатова, викликала криза шлюбу, розпуста, прагнення до розкоші. Примітно, що «приємно було користуватися жіночої статі усіма зручностями суспільства, прикрашати себе шатами і уборами». Крім М. Щербатова це відзначав також і М. І. Костомаров у своїй праці Російська історія в життєписах її найголовніших діячів raquo ;: жінки покірливо і навіть з радістю приймали всі нововведення.
Подібні відомості можна знайти і в записах Наталії Долгорукової. Вона міркує з приводу відповідності істинного щастя з становищем у суспільстві і матеріальним благополуччям і приходить до висновку, що «не завжди бувають щасливі благородно народжені, а підлість народжується в великих людей, які знатні чини і багатство отримують». Також вона проводить порівняння між вдачами дівчат часу свого дитинства і зрілих років: фрази «тоді можна було не так микатца, як в нинішнє століття» і «я не мала такої звички, щоб сьогодні любити одну, а завтра іншого ... в нинішнє століття така мода »підтверджують поступовий занепад моральної поведінки серед молодих людей XVIII століття.
§1. Шлюб
У XVIII столітті в пристрій шлюбу стався переворот. Змінилася і роль царської (потім імператорської) прізвища в пристрої шлюбів, і самі весільні церемонії і шлюбні таїнства, і роль жінки в сім'ї.
Зміни докладно описує М. Щерб...
