жерела норм права)
Джерело змісту правової норми по-різному визначається в залежності від світоглядної позиції. Так, марксистське уявлення про цей предмет полягає в тому, що зміст права визначається матеріальними (соціально-економічними) умовами життя даного суспільства. Ці об'єктивні умови є головним чинником, що формує волю панівного класу, якась виступає у вигляді чинного права.
Для Канта, джерело права - категоричний імператив; для Фоми Аквінського, - воля Бога. Головним джерелом мусульманського права визнається Коран - сукупність правил, які Аллах повідомив Мохаммеду.
Тобто, коли ми говоримо про джерело змісту права, ми позначаємо щось, що формує сутність правового веління. Таким чином, кінцевим джерелом змісту права є матеріальні умови життя суспільства.
Ця обставина необхідно мати на увазі, зокрема, і при вивченні права рабовласницького суспільства. Відповідно до станом продуктивних сил основою виробничих відносин при рабовласницькому ладі є власність рабовласника на засоби виробництва і на працівників виробництва (раба). І в цих умовах життя римського рабовласницького суспільства - джерело змісту норм римського права.
Однак не можна розглядати поняття джерел норм римського права лише в одній площині, для більш глибокого проникнення в суть джерел римського права, розглянемо це поняття як форми пізнання
1.2 Джерела римського права як форма виникнення римського права
У юридичній літературі вираз «джерела права» вживається також для того, щоб відповісти на питання, якими шляхами, по яких каналах виникає, утворюється та чи інша норма права. Отже, в даному випадку правильніше говорити про форми освіти права або про форми правотворення як про форми вираження права. У римському праві протягом його історії формами правотворення служили:
· звичайне право;
· закон, що розвивається з плином часу (в республіканський період - постанови народних зборів; в епоху принципату - сенатконсульти, постанови сенату, в яких полягала воля принцепса; в період абсолютної монархії - імператорські конституції);
· едикти магістратів;
· діяльність юристів (в широкому сенсі - не тільки юристів, але і всіх вчених мужів того часу, що займаються в той час юриспруденцією)
1.3 Джерела римського права як джерела пізнання римського права
Поняття «джерела римського права» вживається також у сенсі джерел пізнання римського права. До джерел пізнання римського права належать так звані юридичні пам'ятники, куди входить, наприклад кодифікація імператора Юстиніана; твори римських юристів і т.д .; в особливості твору римських істориків: Тіта Лівія (кінець I ст. до н.е. - початок I ст. н.е.), Тацита (I-II ст. н.е.), Авла гелію (друга половина II ст. н.е.), Аммиана Марцеллина (IV ст. н.е.); римських письменників: Плавта і Теренція, в комедіях яких чимало вказівок на стан права; філософа Сенеки та інших творців античності (Катулла, Горація, Ювенала та ін.)
Більше того, найважливішим джерелом пізнання римського права є дійшли до нас написи на дереві, камені та бронзі. Цінним джерелом пізнання римського права є папіруси, вивченню яких присвячена спеціальна галузь історичної науки - папірологія. Для римського цивільного (приватного) права папіруси важливі, по-перше, тим, що вони дозволяють судити про те, як норми права використовувалися в дійсного життя. По-друге, папірус містять багатий матеріал для пізнання місцевих особливостей в праві окремих провінцій Римської держави. Є папіруси, що містять і документи загальноімперського значення. Наприклад, на папірусі зберігся едикт Антоніна Каракалли про надання прав римського громадянства провінціалам.
Таким чином, джерела римського права - це форми правотворення, в яких об'єктивуються і отримують обов'язкову силу норми права. Для сучасної юриспруденції необхідно не тільки чітке розуміння значення терміна «джерела права в стародавньому Римі», а й здатність диференціювати дані значення згідно історичному розвитку Римської держави і права.
У моїй роботі я буду розглядати розвиток джерел права римського держави на прикладі наступних джерел права: 1) звичайне право; 2) закон; 3) едикти магістратів; 4) діяльність римських юристів; 5) кодекси римського права.
.4 Розвиток принципів джерел римського права
Існує певний набір основних ідей, так званих принципів, які червоною ниткою йшли через все римське право. У всі часи основоположним принципом римського права було твердження про те, що держава - це результат встановленій домовленості між гро...
