саме «для позначення суспільства як такого або ж який-небудь особливої ??форми суспільства». Нерідко він застосовується і в дуже вузькому сенсі, для позначення будь-якого особливого органу або органів суспільства, наприклад органів управління або ж суб'єктів управління, а також нації або території, на якій проживає населення тієї чи іншої країни. Незадовільний стан політичної теорії, що є в основі своїй теорією держави, значною мірою зумовлюється тим фактом, що дослідники держави і права нерідко «використовують одні й ті ж терміни в абсолютно різних значеннях або ж розглядають різні явища і поняття як ідентичні».
Смисли, в яких на думку Кельзена - одного із засновників теорії правової нормативізму, може вживатися поняття держави:
По-перше, в юридичному сенсі. Держава, з точки зору автора, може розглядатися виключно з суто юридичних позицій. Воно може бути представлене як юридична особа, «правовий феномен», як своєрідна корпорація. Від інших корпорацій держава відрізняється при цьому «лише встановленим у масштабі нації чи країни правовим порядком». У силу цього «з юридичної точки зору проблеми держави значною мірою виявляються як проблеми національного правового порядку». Держава при цьому виглядає не інакше як «такий образ дій та порядок поведінки людей, який ми зазвичай називаємо правовим порядком».
При розгляді держави як юридичної феномена передбачається, що «відносини між ним і правом повинні розглядатися за аналогією з відносинами між правом і індивідуумом». Це означає, на думку Г. Кельзена, що держава, незважаючи на те що воно видає або санкціонує право, має бути, як і індивід, «в своїй поведінці і діях пов'язано правом».
По-друге, поняття держави може вживатися в соціологічному сенсі. У даному аспекті держава повинна розглядатися як якась «соціологічна спільність», «соціальна реальність, яка існує незалежно від її правового порядку і правової реальності».
Для держави, розглянутого в соціологічному сенсі, характерною рисою є вихідне розосередження влади з різним органам. Фактично, «не існує таких держав, де всі акти і дії (команди, що подаються від імені держави) виходили б спочатку від одного правителя. У суспільстві завжди існувало й існує кілька командних структур. В результаті їх діяльності завжди виникало значне число домінуючих у суспільстві відносин, а також незліченна кількість всякого роду актів управління та підпорядкування, сукупність яких відображала те, що називається соціологічним державою ».
По-третє, поняття держави може визначатися як живий, «природний організм». Згідно з таким підходом воно розглядається не інакше як «форма соціальної біології».
Також, при розгляді розуміння терміну держава, слід враховувати час і сторіччя вченого, який дає визначення державі. З часом розвиток правової дисципліни змінювалося і змінювалося розуміння держави. З історії політичної думки відомо сотні понять і визначень держави, які були сформульовані філософами, богословами, теоретиками, соціологами, політичними лідерами. Ось деякі з них: держава - це суспільство рівних людей, які прагнуть до досягнення найкращого можливого рівня життя; держава є ідеальним союз вільних людей, створеним для захисту прав і заради загального блага; держава є політичною формою соціально-економічного диференціації суспільства; держава - це пристрій (або машина), мета якої полягає в підтримці панування одного класу над іншим.
Ці дані дозволяють сформулювати визначення держави: держава - це політична організація суверенної влади, яка управляє соціальними, економічними, політичними і духовними процесами суспільства. Важливо відзначити наступне. Будь-яке визначення держави, незалежно від того, ким воно дано, завжди буде неповним, бідним, однобічним і в цьому сенсі абстрактним. У абстрактності понять і визначень держави немає чийсь провини. Це їх інтегральна характеристика, оскільки вона пов'язана тільки з процесом початку вивчення і розуміння держави.
Загальне поняття держави відіграє важливу роль у вирішенні іншої методологічної проблеми. Світовий досвід держав, державне будівництво часто дає такі результати в цій області, які не можуть вписатися в рамки певної концепції держави. Це мало місце в і стародавні часи (наприклад, при переході від примітивного до державно організованого суспільству), і в середні віки, і в дні нової та новітньої історії. Це особливо помітно на тлі світових інтеграційних та глобалізаційних процесів. Саме тому в даний час теорія держави прагне до більш ретельно розробити такі поняття, як прото- держав raquo ;, державне утворення raquo ;, народна освіта raquo ;, державність raquo ;. У цьому зв'язку відзначимо, що поняття держави дозволяє не тільки переміщатися прямо в сучасних процесів розпаду і формування держав, але й критично оцін...
