гочестиві люди поклонялися єдиному Богові Рахману-Милостивому. Також відомо, що на на півдні Аравії бували торговці-іудеї завдяки яким VI столітті за царя Йусуф Зу-Нуваса іудаїзм став державною релігією в Ємені. Християнство отримало своє розповсюдження серед арабів допомогою місіонерської діяльності візантійських послів і купців. У тому ж Ємені звернулася в християнство частина родової знаті. Також в Мецці існувала впливова ефіопська колонія, а в державі Лахмідов проходила місіонерська діяльність несторіан і монофізитів.
. 2 Проповідь Мухаммеда
Згідно збірки хадисів аль-Бухарі імама аль-Бухарі, в місяць Рамадан 610 року, коли пророку Мухаммеду було 40 років, під час усамітнення в печері Хіра уві сні до нього з'явився ангел Джабраїл і продиктував йому перші п'ять аятов Корану. Цей (610-й) рік можна вважати роком виникнення ісламу.
Протягом трьох років після початку посланницької місії пророк Мухаммед вів таємну проповідь серед друзів і близьких. У цей період іслам взяли близько 40 осіб, серед яких були дружина Мухаммеда Хадіджа, Алі ібн Абу Таліб, Абу Бакр та інші. У 613 році Мухаммед виступив в Мецці публічно як пророк. Правлячі кола Мекки поставилися до Мухаммеду вороже, його становище в Мецці стало ризикованим, і 24 вересня 622 року він був змушений здійснити переселення (хиджра) в Ясриб-Медину. Населяли Медину племена ауса і хазрадж, перейшовши в іслам, стали основною групою прихильників Мухаммеда. Мусульмани взяли на себе зобов'язання не гнобити іудеїв Медіни: «в іудеїв своя релігія, у мусульман своя». Іудеї зобов'язалися не допомагати ворогам мусульман.
1.3 Поширення ісламу
До кінця життя Мухаммеда утворилося ісламське теократичну державу, що займало весь Аравійський півострів - Арабський халіфат. У 30-х роках VII століття халіфат мав успіх у боротьбі зі своїми головними супротивниками: Візантією і перським державою Сасанідів. У 639 році почався похід арабів до Єгипту, що завершився його завоюванням. Після вбивства двоюрідного брата і зятя Мухаммеда халіфа Алі в 661 році трон халіфату зайняла династія Омейядів і столиця халіфату була перенесена в Дамаск. В ході подальших арабських завоювань іслам поширився на Середньому та Близькому Сході, пізніше - в деяких країнах Далекого Сходу, Південно-Східної Азії, Африки. У 711 році араби вторглися на Піренейський півострів, однак при подальшому просуванні по Європі на північ вони в 732 році зазнали поразки під Пуатьє і зупинили своє просування вглиб Європи.
Важкі випробування випали на долю ісламу в XIII столітті в зв'язку з монгольською навалою, зруйнували середньоазіатські мусульманські держави і поклав кінець існуванню Арабського халіфату. Але монгольські завойовники вже в другій половині XIII століття прийняли іслам, а в XIV столітті їх держава припинила існування.
У XV столітті реконкіста призвела до падіння мусульманських держав на Піренейському півострові, але в той же час виникла могутня Османська імперія, під впливом якої в період розквіту в XVI-XVII століттях виявилася територія включає Малу Азію (Анатолію) , Близький Схід, Північну Африку, Балканський півострів і прилеглі до нього з півночі землі Європи.
До кінця XIX століття в ісламі намітилися дві тенденції - консервативна і модерністська. Консерватори закликали повернути іслам до його вихідного основи, повернутися до буквального розуміння священних текстів і заповіданої пророком теократичною влади. Модерністи прагнули наблизити окремі положення ісламу до реалій сучасного світу.
До кінця XIX в. майже всі мусульманські країни були перетворені або в колонії європейських країн, або в залежні від них держави. Боротьба проти колоніалізму призвела до небувалої політизації ісламу, процес якої зайняв майже все ХХ століття. Виник політичний іслам (ісламізм). Він зміцнив свої позиції після ісламської революції 1978-1979 рр. в Ірані. Радикалізація мусульман привела до появи ісламістського тероризму.
2. Вчення
. 1 Аллах
Аллах - Бог, Творeц, Творець і Влаштовувач всього сущого. Крім нього, згідно з мусульманськими поглядам, ніхто не володіє цими якостями. Згідно Корану, Аллах вічний, що не був народжений і не народив. Існування Аллаха є необхідним для світобудови, а його відсутність - неможливим. Йому, як описано в Корані, немає рівних, і в цьому виражається його єдиність.
Ім'я «Аллах» утворене з означеного артикля «Аль» і слова «іляха» - «Той, Кому поклоняються», «Гідний поклоніння». Араби, які сповідують інші авраамічних релігій - наприклад, християни, використовують це слово в молитвах і богослужіннях для звернення до Бога. В арабському тексті Біблії слово «Бог» перекладено як «Аллах» або як «Рабб...
