других и самє породжує ряд других явіщ. Прічінність причинно-слідче відношення є однієї з найбільше простих, елементарних, хоча и загально форм зв язку, альо НЕ єдиної. Тому, діалектичний матеріалізм підкреслює, что прічінність - лишь момент загально зв язку явіщ. Це одне з форм СВІТОВОГО про єктивно-реального зв'язку явіщ, что існує поза и Незалежності від свідомості людини, а лишь відбівається в ньом.
Взаємодія пріпускає розвиток. Взаємодія - це на проста оборотність причинного відношення. Слідство становится причиною наступної Дії, а не своєї власної причини. Тому відношення причини и слідства є відношенням розвитку. У загально взаємодії причина и Слідство знаходяться в дінамічному співвідношенні: Усякеє причина у тієї самий годину может буті и слідством (наслідком), Усякеє Слідство может буті причиною нового явіща.
Для того, щоб з ясувати причину зв язок яких-небудь явіщ, треба віділіті їх Із загально взаємозв язку, Із тієї сукупності, что укладається з множини других явіщ. З ясовування такого причинного зв язку винне ґрунтуватися на відбітку про єктівної дійсності в Нашій свідомості. Вирішення цього - це матеріалістічній ПІДХІД до РОЗГЛЯДУ названої проблеми. Причина всегда передує слідству в часі. Альо не всяка послідовність явіщ у часі означає їхню причину залежність, тому что недостатня лишь Зовнішній зв язок явіщ, необхідній галі и Внутрішній, закономірній зв язок. Це пов язано Із субстанційнім характером прічінної залежності. Основним елементом прічінності є необхідній, характер причинно-слідчого зв язку, что віражається в обов'язковому настанні слідства при вінікненні причини.
Одним Із елементів прічінності є генетичний зв'язок явіща, что знаходиься свое вираженість в породженні слідства причиною.
Під причиною звічайна розуміють явіще, дія которого віклікає, візначає, змінює, Робить або спричиняє за собою інше явіще.
Дія причин виробляти до визначених змін, что пов язано з тім, что в реальній дійсності немає ізольованого зв язку двох явіщ, а всегда одночасно діють много причини. Кожна причина, что є одним Із чінніків, что віклікалі Слідство всегда, грає свою особливую роль, а тому не может буті двох абсолютно рівноцінніх чінніків.
Слід такоже враховуваті залежність характером причинного зв язку від супровідніх обставинні. Будь-який причинно-наслідковій зв язок існує у визначених условиях, но нельзя ототожнюваті причину ї умови. Причина ї умови НЕ тотожні, но между ними існує глибокий діалектичний зв'язок: Усякеє причина у визначеня відношенні є умів, а всяка умів у ІНШОМУ відношенні может буті причиною.
Під умів розуміється комплекс явіщ, что Самі НЕ могут породіті безпосередно данє явіще - наслідок, но спріяючі причин у пространстве и часі и впливаючих на них, забезпечують їхній розвиток, необхідній для Виникнення слідства. Чи не має однакової умів, за різніх умів вінікають Різні Наслідки.
Німецький філософ Г. Кребер, считает, что в Основі розходження причин и умів лежати два аспекти: генетичний и діалектичний. Генетичний: причина породжує, Слідство, а Умова Цьом лишь спріяє, забезпечуючі можлівість Дії причини. Діалектичний аспект: причина протилежних умів по своїй мінлівості, тобто усталеності. Альо, на шкода, зазначену крітерій можна вікорістаті лишь в тихий випадка, коли причиною є самє активно в них діючий Чинник. Колі ж зштовхуємося з випадка пасивних явіщ, то розходження между спеціфічною причиною ї умів зникає. У цьом випадка можна Говорити лишь про головну причину. Прямуючі до можливо більш чіткого розмежування причин и умів, А.П. Шептулін підкреслює, что в сукупності чінніків, необхідніх для Виникнення того або Іншого явіща, що не винна розчінятіся причина, и головне, что відрізняє ее від умів и складає найважлівішу часть категорії причини, - це самє момент актівності, том, что причина є рушійною силою, віклікає відповідні Зміни в промовах, явіщах [1, с. 75-83].
Основними елементами прічінності є:
1. необхідній характер причинно-слідчого зв'язку, что знаходиься свое вираженість:
- в обов'язковому настанні слідства при вінікненні причини
- у відображенні структурі причин в структурі слідства
. генетичний зв'язок явіщ: причина породжує Слідство;
. Послідовність причини и слідства в часі: причина всегда передує слідству по годині;
. залежність характеру причиною зв'язку від супровідніх обставинні тобто умів.
Дані елементи прічінності и складають ее Поняття. У філософської науке рахується что прічінність - є необхідній генетичний зв язок явіщ, Із якіх Одне явіще назівається причиною тобто обумовлює і...
