Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Сліди християнства в Центральній Азії за матеріалами тибетської експедиції Миколи Реріха

Реферат Сліди християнства в Центральній Азії за матеріалами тибетської експедиції Миколи Реріха





fy"> З 1893р. Микола Реріх паралельно починає навчання в майстерні Куїнджі, при академії мистецтв, де виявляє свої неабиякі таланти живописця.

Закінчивши гімназію, він вступає на юридичний (найпрестижніший в той час) факультет Санкт-Петербурзького університету. Паралельно з навчанням юр.факе Реріх відвідує лекції на історичному факультеті. Тоді ж він ставати членом російського археологічного суспільства. Захоплено займаючись копанням курганів в Новгородській, Тверській, Санкт-Петербурзької губерніях. Подорожуючи по містах і селах цих губерній, Реріх повсюдно записує фольклор і збирає етнографічний матеріал.

г. Реріх з відзнакою закінчує художню академію. Дипломну його роботу гонець купує сам Петро Максимович Третяков. В якості нагороди за своє навчання, Реріх відправляється в подорож по західноєвропейським культурним центрам, де знайомиться з самими знаменитими зразками мистецтва і культури західної Європи.

У 1898 році Реріх закінчив і університетську освіту і майже відразу був призначений на почесну посаду заступника глави журналу Исскуство і художня промисловість .

У 1901 році Реріх одружується на Олені Іванівні Шапошникової і отримує місце секретаря Товариства Заохочення Мистецтв.

Влітку 1902, при розкопках курганів на озері Пірос, робить одне з найяскравіших зі своїх археологічних відкриттів - виявляє сотні фігурних бурштинових прикрас, що свідчать про високу художній культурі періоду неоліту на території Новгородської і Тверської губерній. У 1905 році на археологічному з'їзді у Франції виступає з доповіддю за цими матеріалами, що викликає сенсаційний ефект.

З 1902 року стає по-справжньому відомим художником, беручи участь у всіх основних виставках в Росії і Західній Європі, де його роботи регулярно отримують медалі.

Однак, по справжньому згуртувати свої наукові та художні таланти йому вдалося тільки в 1903-1904 роках. Реріх робить подорож по більш ніж сорока давньоруським містам. У цих поїздках створює велику серію етюдів, які закарбували пам'ятки архітектури Русі, і склали цілу літопис давньоруського зодчества.

Незабаром Микола Костянтинович починає співпрацю зі Стародавнім театром Н.Б.Дрізена і за кілька років стає одним з найяскравіших театральних художників в Росії.

У 1906 році обирається постійним членом Паризького Осіннього Салону. У тому ж році займає пост директора Художньої Школи Товариства Заохочення Мистецтв і приступає до корінної її реорганізації. За кілька років Реріх здійснив чудо raquo ;, перетворивши неабияке прикладне училище в зразкове мистецький навчальний заклад, який сьогодні носить його ім'я.

З 1909 року починає брати участь у Російських Сезонах в Парижі С.П.Дягілєва, де на його долю випадає гучний успіх.

У 1910 році обирається головою основного російського мистецького об'єднання Світ мистецтва raquo ;. Влітку того ж року робить ще одне видатне археологічне відкриття - виявляє залишки кремля і міської забудови Древнього Новгорода, що поклало початок подальшим роботам.

У 1912 році вступає в співпрацю з І.Ф.Стравінського. Пропонує йому ідею балету Весна Священна raquo ;, пише лібрето, розробляє ескізи декорацій і костюмів. Приймає саму діяльну участь в роботі безлічі організацій, пов'язаних з охороною пам'яток архітектури, їх реставрацією, боротьбою за чистоту національної мови, заохоченням прикладних мистецтв на традиційній основі і т.д

Не раз виступає в ролі монументаліста, створюючи церковні розписи і мозаїки, світські мальовничі, мозаїчні і майолікові панно, пише цілий іконостас для однієї з пермських церков.


1.2 Еміграція


У 1914 році прогримів перша світова війна. Реріх, приголомшений її подіями виступає перед урядами воюючих сторін з ініціативою укладення міжнародної угоди про особливу охорону пам'яток культури людства від знищення в ході воєн. Поступово від глибокого інтересу до фольклорному і християнському містицизму приходить до захоплення теософією і набуває власний екстраординарний духовний досвід.

У 1916 році у зв'язку з погіршенням стану здоров'я (хронічна пневмонія) переїжджає з дружиною і обома синами в Карелію, звідки, через Фінську затоку, має можливість по необхідності відвідувати Санкт-Петербург. Реріх в цей час розробляє план перетворення Художньої Школи Імператорського Товариства Заохочення Мистецтв в Вільну Народну Академію Мистецтв. Разом з відділенням Фінляндії від Росії, виявляється за кордоном. Проводить персональні виставки в столицях скандинавських країн. У 1919 році їде до Лондона, розраховуючи звідти потрапити до Індії.

Тоді ж разом з дружиною вступає в засноване Е.П....


Назад | сторінка 2 з 15 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Зовнішньоекономічна діяльність Санкт-Петербурга в 2010 році
  • Реферат на тему: Сприйняття військовослужбовцями протиборчих сторін своїх супротивників в 19 ...
  • Реферат на тему: Клемент Готвальд і його значення у зміні програми Компартії Чехословаччини ...
  • Реферат на тему: Бюджетна політика Росії у 2000 році
  • Реферат на тему: Підсумки виборів у Росії в 2010 році