етою роботи є формування цілісного уявлення про право, вивчення форм вираження права.
Поставлена ??мета визначила наступні завдання:
) Аналіз наукових ідей і гіпотез походження звичайних норм, без яких не представляється можливою характеристика поняття, сутності та функціонування звичаєвого права як джерела цивільного права;
) Виявлення історичних тенденцій розвитку права як джерела цивільного права, починаючи з давніх правових систем по теперішній час;
) Обгрунтування сутності звичаєвого права з погляду поняття «джерело (форма) права»;
) Розгляд поняття і видів форм вираження права.
Глава 1. Походження і еволюція права
.1 Походження права
Щонайменше протягом двох століть в правознавстві вважається загальновизнаним те, що питання про походження права носить основоположний характер для розуміння природи права як соціального регулятора, інституту, різновиду соціальних норм. Актуалізацію проблематики походження права в XIX сторіччі пов'язують з популярністю учення німецької історичної школи права, яка зробила парадигмальной ідею закономірного становлення і розвитку права як соціального явища і сформувала філософсько-правове підстави для історико-правового спрямування вченого правознавства.
Серед передумов складання історико-правової проблематики в предметі правознавства слід назвати вчення школи природного права XVII-XVIII століть, яке вперше звернулося до дослідження права як об'єктивно існуючого феномена, а не інтелектуального змісту, закріпленого в авторитетних правових текстах , що було характерно для традиції університетської догматичної юриспруденції.
Значущими передумовами дослідження процесу становлення та розвитку права вченими-юристами стали ідея прогресу, є центральною у філософії Просвітництва і передбачала розвиток соціальних явищ; порівняльно-правові дослідження Ш.Л. Монтеск'є, що помістили право в простір національної культури.
Крім цього, чималу лепту у становлення історико-правовий тематики внесли, по-перше, вчення філософського ідеалізму, яка закликала виявляти за зміною феноменів позитивної дійсності метафізичні першооснови; по-друге, філософське вчення Г.В.Ф. Гегеля, акцентировавшее діалектичний характер розвитку всієї дійсності; по-третє, різні соціологічні вчення про право, що стали досить авторитетними в ученому правознавстві II пол. XIX століть, які розглядали право як соціальне явище, поміщене в контекст соціальної стратифікації та в безперервний процес історичного зміни суспільства.
Разом з тим приміщення питання про походження права в предмет вітчизняної теорії держави і права головним чином зобов'язана марксистсько-ленінському вченню про право, яке ґрунтувалося на історичному матеріалізмі К. Маркса, який стверджував, що дослідження всіх форм суспільної свідомості може бути науковим лише при розтині діяльності людей у ??сфері економічного базису як породжує відповідні когнітивні «рефлекси».
Марксистсько-ленінське вчення розглядало проблематику походження права як похідну від проблематики походження держави, визначаючи тотожність соціальних умов і причин, що викликали до життя відповідні соціальні інститути та регулятивні системи.
Проблематика походження і розвитку права розглядалася, по-перше, в руслі вчення про класову сутність держави і права, отождествлявшего право і закон і розуміла «юридичне право» виключно як інструмент легалізації форм економічного і позаекономічного примусу, існуючих в класово організованих суспільствах, і, по-друге, в контексті формаційного підходу до типології держав, в якому відповідно до ідеї історичного прогресу всі суспільства жорстко класифікувалися на суспільно-економічні формації, а перехід від однієї формації до іншої за допомогою соціальних революцій визначався як магістральний шлях розвитку права на шляху до відмирання даної регулятивної системи при комунізмі.
Методологічні моменти
Для того щоб відповісти на питання про те, як виникло право, необхідно мати хоча б саме загальне уявлення про те, що таке право. Але право розуміється по-різному, значить неоднаковими будуть і сценарії походження права в різних школах, в різних підходах.
Якщо під правом розуміти сукупність загальнообов'язкових норм поведінки, видаваних, або санкціонованих державою, то початком права в якості самостійного інституту потрібно вважати першим факти санкціонування звичаю державою як органом пануючого соціального шару (т. зр. І.М. Дьяконова, Є.І. Кичанова, В.П. Ілюшечкин, Л.Є. Куббель, А.І. Першиц). При такому підході до права увагу істориків концентрується на аналізі процесу появи дер...
