авторства А.П. Садохіна.
Важлива часть нашого дослідження ми змоглі опрацювати Завдяк матеріалам Інтернет-ресурів. По-перше хотілось бі наголосіті на такій важлівій для даної курсової роботи монографії як «Історична етнологія» С.В. Лурьє, яка доступна нам лишь в Електрон форматі на одному Із сайтів в Інтернеті, но так чи інакше Несе в Собі корисностям та необхідну інформацію. Іншімі Важлива Інтернет-Джерела стала статьи А.А. Бєліка «Культурна міфологія Л. Фробеніуса. Теорія культурних Кіл Ф. Гребнера », І. Бестужева «Німецька етнологія у ХХ столітті», а такоже стаття без автора «Діфузіонізм як способ Вивчення культур».
Розділ 1. Зародження ЕТНОЛОГІЧНОЇ ДУМКИ В німеччині
Початок Накопичення етнологічніх знань у Німеччині, так само, як и в ряді других країни Європи пріпадає на Кінець XVII - качан XVIIІ століття. Втім, зрозуміло, что на початкових етапах розвитку етнологія як наука не носила системного характеру и мала скоріше Описова Зміст. Саме тому поряд з терміном «етнологія» повсюдне и широко впродовж XVII-XX ст. вікорістовувався Термін «етнографія», что складається з поєднання двох Грецький слів: ethnos - народ, плем'я и grapho - пишу. Буквально переклад терміна - народоопіс. Слушно Було б зауважіті, що таке розуміння терміну «етнографія» Виправдання лишь для початкових етапів ее становлення, коли Основна увага вчених зосереджувалися на збіранні, фіксації й опісі фактичного матеріалу.
Важлива для Нашої роботи є ті, Що саме Німеччіну можна вважаті Країною, звідки бере свой качан етнологічна наука. Власне Термін «етнографія» Вперше Наживо у 1 607 р. німецький письменник Й.Зоммер. У 1791 р. в м. Нюрнберзі з'явилося перше етнографічне видання, а з 1 808 p. у Німеччині почав відаватіся «Журнал з етнографії та лінгвістікі» («Magazin f? r Ethnographie und Linguistik»).
Таким чином, у кінці XVIII ст. у Німеччині вініклі Терміни «етнологія» и «етнографія», проти в самостійну дісціпліну наука про народи тією годину галі не віділялася. Особливо велике значення має для Виникнення та Зародження етнології як науки малі подивись ряду німецькіх історіків и філософів кінця XVIII - качана XIX ст. про Універсальні закономірності всесвітньо-історічного процесса и етапи розвитку культури від дікості и варварства до цівілізації, а такоже Поширення методу історічного АНАЛІЗУ.
Втім, до XVIII ст. побут народів Європи: практичніше не опісувався. Ситуація змінілася, коли в заморськіх землях Було Відкрито «благородного Дикуна» и просвітітелі начали ідеалізуваті умови життя «дітей природи» (таітян, ірокезів та ін.). Поневоле напрошуваліся аналогії з ПОБУТ нижчих класів Європейського населення. І если Вольтер писав, что Дикун треба вважаті НЕ аборігенів Канади та Африки, Які, на его мнение, Вільні, горді, захіщають свою честь, а швідше французьких селян, Які покірліво терплять феодальних гніт, то німецький історик Юстус Мезер примерно в ті ж роки в своїй «Оснабрюкській історії» захищать усі без вийнятку старі звичаї и традиції німецького селянства та виступать проти будь-якіх реформ. Даже Співець «національного духу» Гердер НЕ виявляв такого консерватизму.
У тієї ж година великого приросту етнографічніх знань про позаєвропейські країни до першої половини XIX ст. НЕ Було. Період ВЕЛИКА МОРСЬКА подорожей підходів до кінця, Населені материки були відкриті, їх бережи обстежені, а Проникнення вглиб материків відбувалося Повільно. Дослідження НОВИХ теріторій здійснюваліся основном з географічних и природничих цілей. Зато Надзвичайно зріс Інтерес європейців до Вивчення ВЛАСНА стран и народів.
Подалі загліблення науковців у проблеми походження та історії різніх народів ї етносів, а відповідно й Поширення термінів «етнологія» и «етнографія» ознаменувалі з'явиться новой науки, что в різніх странах іменувалася різнімі термінамі. Власне у Німеччині етнологію (етнографію) часто розділяють на две дисципліни, что назіваються двома термінамі:
а) Volkskunde - дисципліна, что займається вивченості історії та культури власного народу (в українській мові почти Повністю Цьом терміну відповідає «Українознавство» - наука про етногенез українського народові, его Історію, традіційну культуру и побут, ментальність и Етнічні стереотипи, про джерела, історичні форми и генезис сучасної української культури);
б) V? lkerkunde - дисципліна, что вівчає неєвропейські, основном непісьменні, відсталі в соціально-економічному и політічному розвитку етноси. Цей Термін предложили німецький історик А. Шльоцер у тисячі сімсот сімдесят два р., А через два роки его почав вжіваті Й. Гердер. З 30-х років XIX ст. німецькі досліднікі начали вместо них вжіваті Термін «етнологія», что Згідно набув однозначного Тлумачення.
Етнологія як самостійна н...
