онцепції стереотипного мислення и поведінкі ставши американский вчений Волтер Ліппман (Walter Lippman). У своїй работе В«Громадська думкаВ» (1922 р.) У. Ліппман стверджував, то багато впорядковані, схематічні детерміновані культурою В«картинки світуВ» в Голові людини, Які заощаджують его зусилля при спрійнятті складаний СОЦІАЛЬНИХ об'єктів и захіщають его цінності, позіції и права [4; 9].
У своїй работе У. Ліппман віділів Дві Важливі, на его погляд, причини, Які вплівають на Формування стереотіпів. Перша причина - Використання принципом економії зусіль, характерного для повсякдення людського мислення и віражається в тому, что люди прагнуть НЕ реагуваті КОЖЕН раз по-новому на Нові факти та Явища, а намагають підводіті їх под Вже наявні категорії. Друга причина - це захист існуючіх групових цінностей. p> Зх тихий ПІР Було запропоновано Величезна кількість конкретних визначеня СОЦІАЛЬНОГО стереотипу. Перелогових від теоретичної орієнтації автора на перший план вісуваються відповідні аспекти цього Явища.
Так, Т. Шібутані візначає соціальний стереотип як В«популярне Поняття, Що означає пріблізне угруповання людей, з точки зору будь-то легко помітної ознакой, підтрімуване широко Поширеними уявленнямі Щодо властівостей ціх людей В»[23; 98]. p> Р. Таджура (R. Taguiri) розуміє под соціальнім стереотипом В«схильність спріймающего суб'єкта легко І ШВИДКО Віднести сприймання людину в певні категорії в залежності від его віку, Статі, етнічної пріналежності, національності и Професії, и тім самим пріпісуваті Йому якості, Які вважаються типів для людей цієї категорії В»[2; 95].
Г. Тежфел (H. Tajfel) підсумовував Головні Висновки ДОСЛІДЖЕНЬ у Галузі СОЦІАЛЬНОГО стереотипу:
1) люди з легкістю віявляють Готовність Характеризувати Великі Людські групи (чі Соціальні категорії) недіференційованімі, грубо и упереджень ознакой;
2) така категорізація відрізняється міцної стабільністю ПРОТЯГ Дуже трівалого годині;
3) Соціальні стереотипи ПЄВНЄВ мірою могут змінюватіся перелогових від СОЦІАЛЬНИХ, політічніх чі Економічних змін, альо цею процес відбувається Вкрай Повільно;
4) Соціальні стереотипи стають більш виразности (В«вимовнихВ») i ворожими, коли вінікає соціальна напруженість между групами;
5) смороду засвоюються Дуже рано и Використовують дітьми Задовго до Виникнення ясніх уявлень про ті групи, до якіх смороду належати;
6) Соціальні стереотипів годі представляються Великої проблеми, коли не існує явної ворожості у відносінах груп, альо Надзвичайно Важко модіфікуваті їх и Керувати ними в умів значної напруженості и конфлікту [2; 95-96].
Напрікінці 50-х років у західній Науковій думці найбільшу Популярність здобуло визначення, запропоноване Американский психологом и соціологом Кімболом Юнгом (K. Joung). Стереотип розумівся ним як В«помилковості класіфікаційна Концепція, З якої, як правило, пов'язані якісь Соціальні чуттєво-емоційні тони подібності та Відмінності, схвалення або засудження Іншої групи В»[4; 12-13]. После такого Погляду до стереотіпів стали ставити як до чогось Свідомо помилковості, невірного. Стереотип ставши віступаті сінонімом помілкової ОЦІНКИ або упередженої думки про Явища чі групи. Лише з виникненням гіпотезі О. Клайнберга стало пошірюватіся думка про наявність в стереотипах якогось В«зерна істиниВ» [21; 242]. p> Спільнім для американских ДОСЛІДЖЕНЬ є ті, что смороду в основному прісвячені антростереотіпам (Тоб образам, Які формуються в певній соціальній групі), їх роли у сфере соціальній та Політичній.
У західноєвропейської СОЦІАЛЬНОЇ психології широко Поширена точка зору, згідно Якої Соціальні стереотипи й Другие феноменом групової и суспільної свідомості мают буті об'єднані в Загальну концептуальну схему. p> Зокрема, Швейцарський соціальний психолог В. Дуаз віділів Чотири Рівні стереотіпів:
- індивідуально-психологічні Особливості Формування уявлення людини про свое соціальне середовище;
- уявлення, что складаються в сітуації міжособістісного Спілкування;
- Колективні уявлення, что формуються в міжгруповіх відносінах; соціальний стереотип зароджується и функціонує самє на цьом Рівні;
- ідеологія, яка Складається под вплива ПЄВНЄВ історічніх умів даного Суспільства.
У вітчізняній психології до кінця 50-х років Термін В«стереотип" не вжівався. Хочай проблема Вивчення шаблонів поведінкі людини ставити. Найбільш всебічно це Було Розглянуто П. О. Сорокінім. Чи не вводячі в обіг Термін В«стереотипВ», ВІН описавши процес їх Функціонування в соціокультурній групі. В«Ряд процесів и форм поведінкі заздалегідь зафіксованій в тому чі Іншому вігляді и віконується більшістю членів групи В»[16; 13].
Інтегральнім Чинник Усього СОЦІАЛЬНОГО життя тут Виступає колективний рефлекс. Таким чином, всі соціальне життя бачілось Йому у вігляді нескінченної ланцюгової Реакції. І хочай В«Кожна соціальна група всегда має в своєму середовіщіВ« інакодум...
