ономія державних коштів, зміни податкової політики, припинення випуску асигнацій і заміна їх металевої валютою, а також розумінням квитками. Але цей план не був прийнятий. Також він вносив пропозиції про реформування економіки сільського господарства: заборонити продаж селян без землі, регламентувати повинності, полегшити відпустку селян на волю, спростити переведення в дворові.
Інший напрямок в історії економічної думки кінця 18-початку 19 ст.- Це прихильники ліквідації кріпацтва і самодержавства як форми правління в Росії. Проти кріпацтва виступили І.А. Тетьяков, С.Є. Десницький, Я.П. Козельський, А.Н. Радищев, декабристи. Постраждав за свої погляди і Олександр Миколайович Радищев, російська гуманіст і мислитель, який створив певну систему економічних поглядів. Радищев вважав, що в суспільстві, яке буде засновано на пануванні власності дрібних виробників на засоби виробництва і особистій праці, чи не буде економічних і класових протиріч, утвердиться майнову рівність і стане можливим економічне і політичне рівноправ'я громадян. Радикальні ідеї Радищева отримали розвиток в програмі декабристів, написаної Павлом Івановичем Пестелем, високоосвіченою людиною, добре знав твори представників класичної політичної економії. У нього ми знаходимо поняття природного права, на яке повинні орієнтуватися як політичні закони, так і політична економія. Одне з центральних питань - аграрний. Землеробство Пестель розглядав як основну галузь господарства, а джерелом народного багатства в основному вважав працю в землеробському виробництві.
Якщо одним із завдань нового суспільного устрою визнавалося знищення злиднів і бідності народних мас, то найближчий шлях досягнення цього бачився йому в наданні можливості всім громадянам нової Росії трудитися на землі, що знаходиться або в суспільній власності та наданої на користь селян, або у їх приватній власності. Погляди декабристів знайшли подальший розвиток в економічних ідеях російського демократичного руху, які виступали ідеологами селянської революції. У 40-60-ті роки дев'ятнадцятого століття в Західній Європі досить чітко проявилися протиріччя капіталізму. Тому представники революційно-демократичного руху перспективи подальшого розвитку Росії стали пов'язувати не з капіталізмом, а з соціалізмом. Пристрасним критиком капіталізму був Герцен Олександр Іванович. Саме Герцен почав розробляти теорію селянського соціалізму, яку сприйняло більшість російських демократів.
Вона грунтується на тому, що в Росії селянська громада є зародком соціалізму, тому що перешкоджає розшарування села і породжує в побуті колективістські початку. Проте повною мірою заслуга розробки теорії селянського соціалізму належить Миколі Гавриловичу Чернишевському, На його думку, головним завданням повинно бути поступове обмеження і витіснення тенденції приватнокапіталістичного розвитку тенденцією общинної, соціалістичної. Цього можна було б досягти шляхом передачі основної маси землі в общинне користування в ході соціалістичного перевороту і організацію общинного виробництва на общинних землях. Таке общинне виробництво пов'язувалося їм з обов'язковим застосуванням сільськогосподарських машин і знарядь, самої передової техніки, здатної забезпечити вигідність великого господарства в землеробстві. Без сумніву, ця концепція будувалася на переконанні в існуванні стихійно-соціалістичного духу, властивого російської селянської громаді, на переконанні, що громада має внутрішнім джерелом соціалістичної еволюції.
Чернишевський добре знав роботи представників класичної політичної економії і поділяв деякі її положення, зокрема, трудову теорію вартості. А з положення, що праця є єдиним джерелом вартості товару робив він висновок, що праця має бути і єдиним власником виробничих цінностей raquo ;. Аналізуючи трудову теорію вартості, Чернишевський виділяє такі поняття як мінову вартість і внутрішню вартістю. Міновою вартістю володіють лише ті предмети, які мають об'єктивне підгрунтя у вигляді внутрішньої цінності, прихованої від безпосереднього спостерігача.
Розділяє Чернишевський не тільки трудову теорію вартості класичної школи, а й погляд на капітал. Але й тут він робить свої висновки: оскільки капітал є результат праці, остільки він повинен належати тому класу, який його створив, тобто трудящим. Таким чином з теорії, яка вважає, що все виробляється працею, Чернишевський робить висновок, що все повинно належати праці. Як бачимо, погляди Чернишевського підготували благодатний грунт, але якій зійшли насіння марксизму.
. Концепція російської школи економічної думки
Одним з перших, хто позначив проблему національної приналежності економічних шкіл, був редактор Вітчизняних записок Г.З. Єлісєєв. У 1872 р в статті Плутократія і її основи він писав: «... Вивчаючи різні політико-економічні вчен...
