громадський виробництво потреба
Існує величезна кількість потреб і бажань людини, їх види дуже різноманітні, а можливості задоволення обмежені. У первісної людини потреб було не набагато більше, ніж потреб у тварин, але з кожною новою сходинкою розвитку первісної людини розширювався і коло природної необхідності, а також розширюються продуктивні сили, завдяки яким людина може задовольняти потреби.
У нього виникає бажання отримувати не тільки більшу кількість речей, які він звик споживати, а й бажання отримувати речі кращої якості. Він хоче мати великий вибір речей, які в майбутньому будуть задовольняти виникаючі потреби.
«Так, хоча і тварина, і дикун виявляють свої переваги у виборі ласощів, ніхто з них особливо не дбає про різноманітність як про такий. Однак у міру того як людина піднімається вище по щаблях цивілізації, у міру того як розвивається його розум і навіть його тварини пристрасті починають з'єднуватися з розумовою діяльністю, його потреби швидко стають все більш витонченими і різноманітними, а в дрібницях повсякденному житті він починає бажати зміни в ім'я самої зміни задовго до того, як він свідомо звільняється від ярма звичаю ».
Величезним кроком у розвитку цього напрямку стало оволодіння умінням добувати вогонь. Після закінчення певного часу людина звикла до вживання більшості видів їжі і пиття, що добуваються їм і готуються різноманітними способами. Його починає дратувати все одноманітність їжі, він вважає важким випробуванням, коли йому доводитися протягом тривалого часу харчуватися однієї і тієї ж їжею.
Зі збільшенням можливостей людини його їжа і питво стають більш різноманітними, але він змушений боротися з природою за те, щоб зберегти своє життя.
Як зазначив Сеніор, «як би не було велике прагнення людини до різноманітності, воно не витримує порівняння з його жадобою привернути до себе увагу, з почуттям, яке - якщо врахувати, що воно носить загальний і вічний характер , що воно охоплює всіх людей в усі часи, що воно приходить до нас вже в колисці і не покидає нас до могили, - можна оголосити наймогутнішою з людських пристрастей ». Дане висловлювання можна відобразити у порівнянні пристрасті людини до різноманітної їжі і пиття з пристрастю до різноманітною і вишуканому одязі.
Потреба людини в одязі породжується природними причинами і залежить від кліматичних умов. У різний час року людині необхідний певний вид одягу. Так же тип одягу людини може відрізнятися в залежності від його професії. Але потреби природного походження потьмарюються потребами, які протягом довго часу були встановлені звичаєм. Так, наприклад, що склалися в стародавньому суспільстві звичаї і законоположення строго наказували членам кожної громади або певної групи певний вид, крій одягу, кількість витратних матеріалів, яке не можна було перевищувати. Суть таких приписів і звичаїв зберігається досі, але з часом зазнає певних змін, що розвиваються зі стрімкою швидкістю. Наприклад, в Шотландії, в часи А. Сміта усталений звичай дозволяв більшості людей вирушати в подорож за межі своєї країни без взуття, звичайно, сучасне суспільство вже не дотримується норм такого звичаю, але багато людей все ж дотримуючись звичаю, можуть ходити босоніж, в той час як в Англії це є неприпустимим.
Так, наприклад, в Англії прийнято, щоб людина з добре оплачуваною роботою у вихідний день виходив друком в чорному пальто, а в окремих районах, навіть у циліндрі. Спостерігається постійне збільшення різноманітності і зростання витрат на те, що вимагає і допускає звичай. У нижчих шарах англійського суспільства дедалі більше поширюється прагнення людей виділитися допомогою одягу. У той час як у вищих верствах суспільства одяг жінок все ще відрізняється дорожнечею і різноманітністю, то у чоловіків все навпаки. Їх одяг відрізняється простотою і не дорожнечею, в порівнянні з тим, яка вона на сьогоднішній день на Сході і якою вона зовсім недавно була в Європі.
Ще одна не про незначну потребность- потреба в житлі. Така потреба дозволяє людині сховатися від негоди. Невелика, але добре побудована хатина сприяє чудовому укриттю, але бруд, духота, відсутність усіляких умов для проживання являють собою зло вищої форми. Така обстановка не скільки створює фізичні незручності, а скільки перешкоджає розвитку людських здібностей, вона обмежує форми діяльність людини. І тому, у міру розвитку діяльності людини, потреба в більшій площі для житла є все більш актуальною.
Саме тому, навіть для найнижчих верств суспільства велике і добре обладнане житло являє собою те, що «потрібно для забезпечення продуктивності».
Навіть люди з інших верств суспільства, де у кожного є своє житло, якого достатньо для здійснення діяльності людини, хочуть збільшит...
