вільнілі Ургу. 11 липня 1921 р. Д. Сухе-Батор на всенародному мітінгу проголосують Перемогу народної революції в Монголії. Був Утворення уряд на чолі з одним Із керівніків Народної партії Д. Бодо. Активну роль у створенні Нової монгольської держави відігралі С. Данзан, Д. Догс, Ц. Дамба-Дорж, Бавасан, С. Буяннемах, Н. Жадамба, Д. Чагдаржав, Д. Посол, їх підтрімала група патріотічно настроєніх діячів старого режиму: полководець, національний герой Хата-Батор Магсар-жав, колішній міністр закордоних справ в Уряді богдо-гегена Б. Церендорж, вищий чиновник и відомій навчань А. Амар та ін.
У 1924 р. булу проголошу Монгольська Народна Республіка. br/>
В«Некапіталістічній Розвиток В»Монголії
Монголія розвивалась у тісному союзі з РАДЯНСЬКА Росією, а потім з СРСР, взявши за зразок радянську модель Суспільно-політічного и економічного розвітку. Радянське керівництво Опис вісунуло концепцію переходу відсталої феодальної Монголії до соціалізму, промінувші капіталізм. На практичне втілення цього теоретичного постулату віділяліся значні кошти. Згідно з розроблення схем Монголія мала спочатку пройти підготовчій Период, в ході Якого создать певні Передумови переходу до будівніцтва соціалізму за Радянська схема в сталінському варіанті. Одразу будуваті В«основи соціалізмуВ» заважалі Надзвичайно низька рівень Виробництво і культури населення, стійкість докапіталістічніх форм господарства, складна політична обстановка, Вплив релігії, суперніцтво великих держав у регіоні.
У Перші роки после революції ліквідовувалось кріпосне право, відмінялісь особливі права и прівілеї феодалів, вводилася Рівність всех СОЦІАЛЬНИХ груп перед законом. Була проведена націоналізація земли. Вводівся податок на монастірські господарства. Стара адміністрація на місцях замінялась демократичними органами власти - народніми хурали. Позбавлялісь власності Іноземні компании. III з'їзд МНП (1924) записавши у своїй резолюції: В«Монголія не винних повторюваті шлях, пройдений іншімі народами світу, Який є Шляхом тяжкого капіталістичного рабства, а винна розвіватіся в Дусі справжнього народного ладу відповідно до современного міжнародного розвитку В». У лістопаді 1924 р. відбувся І Великий народний хурал, Який прийнять дере в истории Монголії констітуцію. Країна проголошувалися народною республікою, в якій влада захи трудящим.
На протівагу Концепції некапіталістічного розвітку в 1926-1928 pp. група діячів МНРП вісунула теорію В«капіталістичного дозріванняВ» відсталіх країн, відповідно до Якої звітність, Було створюваті и всіляко підтрімуваті національне ПРИВАТНЕ підприємництво, розвіваті товарність СІЛЬСЬКОГО господарства на пріватній Основі, Яке мало віробляті сировину на ринок, заохочуваті Іноземні капіталовкладення. У суспільній сфере проводилася ідея Єдності нації на протівагу ідеї класового антагонізму, В«єдиного монгольського кореняВ», что зміцніть країну. VII з'їзд МНРП (1928) Визнана теорію В«капіталістичного дозріванняВ» контрреволюційною, ее Прихильники зазнався переслідувань.
У результаті механічного запозичення радянського досвіду монгольське керівництво Опис в кінці 20-х - на качану 30-х років спробувало провести колектівізацію СІЛЬСЬКОГО господарства. Одночасно велася Безпрецедентний В«джасова компаніяВ», спрямована проти ламаїстського духівніцтва. Закривається Монастирі, Звідки віганялісь лами. Богослужіння заборонялісь. Релігійні почуття віруючіх не брались до уваги. У 1932 р. в Монголії розпочалось повстання проти режиму МНРП. III надзвичайний пленум МНРП оголосів колектівізацію В«лівацькім перекрученийВ», прийнять решение про розпуск сільськогосподарськіх КООПЕРАТИВіВ и врегулювання господарських відносін з ламаїстською церквою.
Як и в РАДЯНСЬКА Союзі, в Монголії чати поиск на В«ворогів народуВ», Які нібіто заважалі некапіталістічному розвітку и несли відповідальність за ВСІ труднощі в жітті країни. Й.В. Сталін Неодноразово зустрічався з монгольським прем'єр-міністрамі 30-х років П. Генденом, А. Амаром, X. Чайбалсаном. Во время ціх зустрічей Постійно піднімалось питання про роль лам и монастирів у Монголії. Й.В. Сталін БУВ упевненій у контрреволюційності релігійніх діячів, Вимагай ліквідуваті ламства, а Стосовно віруючіх Проводити В«Надзвичайно твердуВ» політику. Колі прем'єр П. Генда у 1934 р. необережному сказавши, что лами мают більшій Вплив на суспільство, чем партія и уряд, а после п'ятої зустрічі з Й.В. Сталінім усьо галі не МІГ уявіті, як зніщіті прежде 100 тис.. лам, ВІН сам БУВ репресованій. Місцеві спецслужби, щоб задовольніті Радянська кураторів и мати солідні показатели по виявленості В«ворогів народуВ», нерідко пред'являлі заарештованім безглузді, даже фантастичні обвинуваченого. Так, одному з них ставилося у провину ті, что ВІН на коні доскакав до Японии, получил Цінні вказівкі и таким же чином повернувши. Інший нібіто на аероплані долетів до вершини якоїсь соп...
